黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略以來，提煉新時代黃河精神顯得尤為迫切。當前，我們要對“黃河精神”進行理論概括和深度挖掘，突出黃河文化“魂”的價值、“德”的內涵，實現(xiàn)黃河文化、黃河精神的現(xiàn)代表達，助推河南經(jīng)濟社會發(fā)展跨入“黃河時代”。黃河精神可概括為十大“水德”。

1.以天為則、天人合一的生態(tài)美德。黃河文化是一種農耕文化。在精耕細作的農業(yè)生產(chǎn)過程中，逐步形成了超時避害的農時觀、主觀能動的物地觀、變廢為寶的循環(huán)觀、御欲尚儉的節(jié)用觀等?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！?，是“以天為則”“天人合一”美德的極高境界。以此觀照今天建設美麗中國的生動實踐，黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展也要摒棄征服水、征服自然的沖動思想，做到敬畏自然、尊重規(guī)律。

2.以民為本、兼愛天下的仁愛美德。在中華文化中，“為政以德”是十分重要的價值觀。德政的本質就是“民惟邦本，本固邦寧”。出生于黃河流域的古代大思想家孔子創(chuàng)立的儒家學說，就是講仁愛、講民本的。宋代二程中的大程更是把“視民如傷”作為自己的座右銘。元代工部尚書賈魯臨危受命治理黃河，除水患、救百姓，通漕運、興商業(yè)，造就了朱仙鎮(zhèn)的繁華。新時代，我們要汲取民惟邦本的民本思想，努力做到以人民為中心，堅持人民至上。

3.自強不息、勇于斗爭的“臨難不避”美德。黃河兒女繁衍發(fā)展的歷史，就是一部與黃河水患不屈不撓抗爭的歷史。臨難不避，就是越是艱險越向前，體現(xiàn)在個人價值層面，就是自我超越、持之以恒；社會價值層面，就是銳意進取、革故鼎新；國家價值層面，就是發(fā)奮圖強、民族復興。新時代，中華民族偉大復興進入爬坡過坎的關鍵階段，只有繼承和發(fā)揚這種頑強拼博、敢于斗爭的精神，才能跨越看得見、看不見的激流險灘，從勝利走向勝利。

4.“有容乃大”、厚德載物的包容美德。黃河在自西向東奔流過程中，呈現(xiàn)出廣納百川、不斷壯大的壯闊景象。這種“廣納百川”，與中華民族在歷史變遷過程中的民族融合是完全一致的。我國歷史發(fā)展上，曾發(fā)生過四次大的民族融合，逐漸形成了中華民族的概念。黃河的包容性特征，是對西方國家“文明沖突論”“文明優(yōu)劣論”的最好駁斥。

5.戮力同心、命運與共的團結美德。中華民族向來重視集體的力量、團結的力量，重視共同體的力量。中華文明與西方文明理論公設的最大不同，就在于西方是個人本位、“經(jīng)濟人”假設，中華文明則是共同體本位、“倫理人”假設?！八暮Ｖ畠热粢患摇钡拇笸硐?，“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”的處世之道，“以義制利”的道義準則，“遠人不服，則修文德以來之”的德化理念，凝聚了中華民族“和”的思想精華。讀懂這些，就能讀懂今天我們建設“一帶一路”的思想基石，就能讀懂構建人類命運共同體倡議為何能成為中國引領時代潮流和人類文明進步的鮮明旗幟。

6.“大一統(tǒng)”和“同根同宗同源”的家國美德。堯舜禹時代，黃河流域水害頻發(fā)，受水災影響的部落逐漸聚集于適宜農桑的地域，原始封閉的氏族逐漸聯(lián)合成部落聯(lián)盟共同應對水害，中華民族大一統(tǒng)的主流意識也正是萌發(fā)于黃河泛濫的逆境之中。盡管中華大地曾出現(xiàn)四分五裂的階段，但最終都走向了統(tǒng)一，華夏文明也得以延續(xù)。弘揚黃河文化，就要強化同根同源的民族認同，進一步激發(fā)家國情懷，為實現(xiàn)中華民族偉大復興和國家統(tǒng)一提供強大精神力量。

7.推陳出新、革故鼎新的創(chuàng)新美德。中華文化有“日新”和“時變”意識，能夠“知常達變”，這使得中華文化數(shù)千年來歷經(jīng)無數(shù)風暴洗禮，仍能“歷久彌堅，不墜青云之志”。黃河流域孕育了許多偉大創(chuàng)造，“四大發(fā)明”更是從這里走向世界，極大地推動了人類文明進程。黃河文明蘊含的創(chuàng)新精神，是中華民族生生不息的活力之源。新時代，我們要秉持這種革故鼎新的開拓意識，進一步營造創(chuàng)新氛圍。

8.文化交流、文明互鑒的開放美德。黃河文化是在與北方、西部、南方少數(shù)民族的攻守戰(zhàn)和與亞洲、歐洲及非洲各國的文化交流中逐漸形成的，從而形成了具有開放、包容氣質的中華文明。黃河文化的開放性，為新時代中國全方位開放和構建人類命運共同體提供了可資借鑒的歷史基礎和實踐基礎。當前我們既要重視對外開放，也要重視對內開放，努力在更大范圍內配置資源，加快形成雙循環(huán)發(fā)展格局。

9.不尚空談、實干筑夢的實干美德。黃河兒女敢于夢想，但不馳于空想，實干、苦干、巧干、會干。對河南來講，構建新發(fā)展格局是“十四五”時期的鮮明主題和重大機遇，在全面建設社會主義現(xiàn)代化強省上開好局起好步，在落實促進中部地區(qū)崛起、黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展等國家戰(zhàn)略上有擔當有作為，在譜寫新時代中原更加出彩的絢麗篇章上多出彩出重彩，要求我們必須踐行新發(fā)展理念，以實干筑夢。

10.奮勇向前、奔騰不息的向上美德?！包S河之水天上來，奔流到海不復回”。黃河之所以能夠沖開絕壁奪隘而出，是因其積聚了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力。黃河文化貫通著對小康社會的美好追求。人民對美好的向往，就是我們黨的奮斗目標。放眼今天實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，我們深知這種對美好生活的追求是一往無前、奮勇向前的最大動力。中國人民和中華民族在歷史進程中積累的強大正能量，如同黃注一樣充分爆發(fā)，形成實現(xiàn)中華民族偉大復興的勢不可擋之力。

（作者李庚香系河南省社會科學界聯(lián)合會黨組書記、主席）

（來源 大河網(wǎng)）