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文物里的周口:五彩透雕十八羅漢云龍瓶

來源:周道客戶端

作者:

2021-05-10

周口日報·周道客戶端記者 苑美麗

五彩透雕十八羅漢云龍瓶

五彩透雕十八羅漢云龍瓶

李鳴鐘故居

五彩透雕十八羅漢云龍瓶

我是五彩透雕十八羅漢云龍瓶,又名古瓷流韻天球瓶。靜謐的空間里,我站在周口市博物館的玻璃展柜里,瞅瞅四周的兄弟姐妹,我偷偷笑了。雖沒有長睫毛和雙眼皮,但我可是個十足的“混血兒”。技藝精湛、圖案華貴、色彩艷麗,我的稀有性和珍貴性常常讓來訪者驚嘆不已。和青花瓷相比,我更加瑰麗多彩,人稱文物界的“米蘭·可兒”。

“瓶”屆“混血兒” 內涵且美好

為什么我被稱為“混血兒”呢?因為天球瓶是受西亞文化影響極深的一種瓷器造型,而我則是天球瓶的一種。尤其值得一提的是,我有“身份證”。我高34.3厘米,口徑5.5厘米,腹圍61.3厘米,長頸、直口、腹部呈圓球形狀,玉璧底內刻寄托年款——“大清乾隆年制”六字方形篆書款。明清瓷器中,有一些不題寫本朝年款或堂名款,而題寫前朝的年號款識,以表達對前朝曾達到工藝水平的一種崇敬和緬懷,稱之為寄托年號款,也簡稱寄托款。實際上,我是光緒年間出生的。

我的出生地在景德鎮(zhèn),但渾身上下又布滿了西亞佛教元素。快看,紅、粉、綠、黃的云朵像玫瑰花一樣緊緊簇擁在一起布滿我全身,成了我漂亮的衣裳,人稱五彩祥云。祥云以浮雕、透雕、淺刻等技法,鏤空凹凸,層層交錯,立體感十足,像是3D版萬紫千紅的花海世界,吸引了十八羅漢來嬉戲打鬧,笑的皺紋都出來了。他們三五成群湊在一起,形態(tài)各異,栩栩如生。他們面額飽滿,鼻寬且豐,兩眼微閉,兩唇微翕,欲言又止,神態(tài)悠然自得,表情異常生動,衣紋隨風飄揚、流暢自如、富有動感,整個畫面和諧美好,像身處世外桃源,又如身臨仙境天堂。

忘了跟你說,我脖子像天鵝一樣修長。我往這一站,亭亭玉立,蒼龍盤繞脖頸,十八羅漢環(huán)繞我身。蒼龍是中華民族吉祥的化身,十八羅漢是佛教里永駐世間、護持正法的阿羅漢。我把中華文化與西域文化融合在一起,既是中西文化的有機結合體,又是當年五彩瓷器燒制技藝達到巔峰的有力見證。我果然是招人喜歡!你要是不相信,趕緊來周口博物館看看我,我怕看的人多你得排隊。

“瓶”生多舛 流落周口方安家

我出生于清代這個封建社會的鼎盛時期,經(jīng)濟繁榮,社會安定,文化藝術豐富多彩,瓷器的發(fā)展更是達到了頂峰,形成了景德鎮(zhèn)窯一花獨放的局面。回望過去,我的身世已無從確定,可能是宮廷委托行業(yè)大佬景德鎮(zhèn)窯獨家定制,也可能是來自民窯的佼佼者,也可能是重返祖國的外銷瓷,但不管怎樣,我成了實打實的“限量款”,曾被安放在皇家大院,是地道的“貴族出身”。清朝末年,軍閥混戰(zhàn),我也經(jīng)歷了一番顛沛流離,后來沈丘籍愛國民主人士李鳴鐘將軍把我?guī)Щ毓枢l(xiāng),1954年沈丘縣委宣傳部又把我捐贈給國家。現(xiàn)在,我在周口市博物館享受歲月靜好。

“瓶”生無憾 惟愿靜好

我的燒制工藝也是十分考究的,需要二次燒制才能形成完整瑰麗的玲瓏瓶。景德鎮(zhèn)的陶瓷專家先要使用圓雕的技法,用高能有機土勾勒出我圓鼓鼓的肚子,修長的脖頸,但此時我只是一個灰突突的瓶子站在火堆旁,等待定型。第一次燒制確定我形狀,我便開始“化妝”了,這是一個漫長的過程。十八羅漢那慈眉笑眼的神態(tài),蒼龍那曲折盤旋的角度,都是景德鎮(zhèn)專家們仔細打磨,一次次嘗試才能確定完成的。接著是上色,穿上“五彩衣服”后再次燒制,我才實現(xiàn)華麗變身,大家才能夠看到如此美麗有著異域風格的五彩透雕十八羅漢云龍瓶,然后我被“護送”到清朝皇家大院,與琳瑯滿目的珍寶為伍。

在靜中思考,在靜中永恒。當一切塵埃落定,我靜靜站在周口市博物館的玻璃櫥窗里,等待每一位來此參觀、學習的市民。聽他們對我這一生“瓶路”坎坷的感慨,我十分慶幸如今還能完好保存在這里,供人們了解瓷器的藝術和歷史,中國傳統(tǒng)文化,中西文化融合,這一“瓶”生足矣。②10

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[責任編輯:趙文琪]

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