王科軍
支亭寺位于河南省扶溝縣西南柴崗鄉(xiāng)支亭村和寺后村中間,坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龜形狀的土崗上。占地43畝,建筑面積1655平方米,共有房屋100余間,規(guī)模雄偉,建筑華麗,氣勢壯觀。
最先映入眼簾的是支亭寺山門前的一棵古槐,虬枝盤旋,古樸盎然。樹高約10米,干圍4.3米,古槐長勢旺盛,枝葉婆娑。樹下的碑文記載,此樹為公元前180年所栽,至今已有2000多年了。這棵古槐歷盡滄桑,讓人浮想聯(lián)翩,給古剎蒙上了一層神秘、朦朧的外衣。
據(jù)史料記載,這棵古槐是西漢文帝初年,為官清廉、剛直不阿、不畏權勢的大夫張志伯親手所栽。
古剎內設有佛祖殿、大雄寶殿、千手觀音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始天尊殿、地藏殿及東西殿廡60多間,總建筑面積2300多平方米,是目前遺留寺院中建筑華麗、殿宇齊全、佛道合一的一個奇葩。
古剎支亭寺始建于大齊武平年間(公元550年~581年),是在張志伯祠全神廟的舊址上修建起來的。張志伯,西漢人,名釋之,字志伯,高祖時任大夫之職,為官清正、剛正不阿、不畏權勢,因彈劾呂戚呂產(chǎn),被呂后罷官貶于鄢扶,定居在龜形的土丘上,重建家園。院中種植奇花異草,花香四溢,并建小亭一座,名芝庭,龜?shù)念^部植槐樹一棵,其意“植槐定寶地”。漢文帝時,鄢扶洪水橫流,成為澤國,民不聊生。張志伯為治水患,發(fā)展農商,不顧年高體衰,帶領黎庶挖溝排水,不幸舟翻遇難。其二子與百姓繼續(xù)治水,終退洪水。漢文帝被張志伯的故事所感動,為其平反昭雪,并以相國禮葬于寺西崗上(公元1970年這一大型漢墓被毀),其住宅改為志伯祠。東漢中期,志伯祠被改為全神廟,供奉天地全神。北齊武平年間,佛教興盛,文宣帝命國子監(jiān)博士張思伯到此組織建寺工作,廟宇成為佛道合一的寺院,并定為紫亭寺。之后幾度頹圮,數(shù)度修葺。至明正德年間,先后建竣天王殿、菩薩殿、大佛殿殿廡20多間,香火更加興旺,僧侶多達五六十人,此寺成為佛教文化重要發(fā)展地。清嘉慶年間,因寺名犯忌諱,改為支亭寺,沿用至今。1986年,支亭寺遺址被河南省人民政府定為重點文物保護單位。
每年農歷四月古廟會,方圓幾百里甚至數(shù)千里的善家齋公、游人商賈云集此地,燒香拜佛、經(jīng)營貿易。廟會期間,寺內樂聲入耳,經(jīng)聲不斷,鐘聲悠揚,香火極盛。
如今,支亭寺就像一位飽經(jīng)歷史滄桑的老人,向人們娓娓訴說昨天、笑談今天、憧憬明天。