2022年03月21日
劉濤 程鵬 李曉天
文化是一座城市的靈魂，是一座城市的獨特滋養(yǎng)。在全面建設現代化周口的新征程中，迫切需要我們從優(yōu)秀歷史文化中汲取精神營養(yǎng)，為城市鑄魂，為推動高質量發(fā)展賦能。周口市委五屆二次全體(擴大)會議暨市委經濟工作會議提出了打造“道德名城、魅力周口”的文化發(fā)展定位，本文擬簡要分析周口文化發(fā)展定位的背景、意義、內涵，以及擦亮周口文化標識存在的問題和實現路徑。
一、周口文化發(fā)展定位
（一）提出背景。文化興國運興，文化強民族強。中央提出到2035年建成文化強國的遠景目標，并強調在“十四五”時期推進社會主義文化強國建設。河南省委提出建設“文化強省”等一系列發(fā)展戰(zhàn)略。周口作為人口大市、文化大市，在河南文化建設中的地位獨特、特色鮮明、優(yōu)勢突出。周口提出“道德名城、魅力周口”這一文化發(fā)展定位，準確表達了周口的文化特色和城市品質，是全市人民共同的文化訴求，也是周口立足自身優(yōu)勢所作的重要戰(zhàn)略選擇。
（二）歷史傳承。周口歷史悠久、文化燦爛，是羲皇故都、老子故里、道德之源，崇德向善、自強不息是周口人代代相傳的血脈和基因。作為伏羲定都地、老子誕生地，周口積淀了厚重的伏羲文化和老子文化。伏羲畫八卦、正姓氏、制嫁娶，開啟了中華原始文明；老子的“道”文化，包含了世界觀、認識論、倫理學、辯證法等豐富內容。作為革命老區(qū)，周口傳承著鮮明的紅色基因。共產黨人李之龍最早在周口播散共產主義理想的種子；抗日名將吉鴻昌以“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的就義詩詮釋了一名共產黨人的民族氣節(jié)和錚錚鐵骨。作為文明沃土，“好人現象”是周口文化的一個突出特點，涌現出洪戰(zhàn)輝、李靈、王寬、王國輝、張鵬程等一大批感動中國、影響廣泛的周口英模群體。
（三）內在邏輯?！暗赖旅恰焙汀镑攘χ芸凇笔且粋€緊密聯系、相互貫通、有機統一的整體。一個城市形成自己的魅力，不僅要有經濟社會的發(fā)展、城市功能的完善、生態(tài)環(huán)境的提升，更要有市民文明素質和道德水平的提升。同時，道德風尚的形成是城市綜合實力、形象魅力、發(fā)展活力、治理能力的集中體現。
二、擦亮周口文化標識的意義
（一）延續(xù)周口文脈。豐富的文化是周口的一張靚麗名片，研究好、傳承好伏羲文化、老子文化、農耕文化、姓氏文化、陳楚文化、黃泛區(qū)文化、紅色文化等優(yōu)秀歷史文化和先進文化，是對歷史負責、對人民負責，是對文化傳承的尊重，也是對文脈延續(xù)的擔當。
（二）樹立周口形象。品牌就是品質品位，就是吸引力競爭力。打造“道德名城、魅力周口”形象名片，對于加強周口形象建設有巨大的推動作用。良好的城市形象將成為擴大開放、吸引投資、提升綜合競爭力的“金字招牌”。
（三）化育周口民風。周口是一方民風淳樸、崇德向善的文明沃土。提煉和弘揚“道德名城、魅力周口”文化形象，是自覺踐行社會主義核心價值觀的重要載體，有利于其發(fā)揮鮮明的旗幟導向作用，成為周口人的修身坐標、行為指南、素質名片，從而有效引導廣大市民崇德向善、知行合一，做到實時修身、處處修身、人人修身，不斷提升市民文明素質和社會文明程度。
（四）匯聚周口力量。當前，周口正處在提質增效、補齊短板、完善功能、發(fā)揮優(yōu)勢的關鍵階段。周口市委五屆二次全體(擴大)會議暨市委經濟工作會議提出了堅持“臨港新城、開放前沿”的發(fā)展定位，吹響了譜寫新時代周口更加出彩絢麗篇章的“沖鋒號”。擦亮周口文化標識，打造“道德名城、魅力周口”，增強周口人的文化自信自覺，必將促進周口上下統一思想，匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴之力。
三、擦亮周口文化標識的路徑分析
周口是文化資源大市，卻不是文化強市，近年來周口的文化事業(yè)雖然取得了一定的成績，但城市文化品牌建設仍存在著不少薄弱環(huán)節(jié)，如創(chuàng)新開發(fā)意識缺乏，大量文化資源價值沒有得到應有的體現；缺乏系統規(guī)劃，品牌支撐單一，影響力有限；宣傳和推廣的力度不夠等。要擦亮“道德名城、魅力周口”文化標識，應該立足于周口的歷史文化和現實基礎，融入現代意識和創(chuàng)新思維，在更寬廣的視野下謀劃，在更有效的機制下推動，匯聚助力高質量發(fā)展的正能量。
（一）深入挖掘闡釋。周口文化是一個博大精深的精神富礦。不斷深耕周口文化這塊沃土，首先要澄清文化底子，對自身文化資源進行再盤點，并將其納入黃河文化帶建設和大運河文化帶建設的國家戰(zhàn)略層面再審視。深入挖掘周口文化的內涵和表達方式，回答好歷史傳承、當代價值、品牌塑造等重大問題，形成深層次文化推動。要持續(xù)推進對優(yōu)秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的研究，用鮮明的歷史文化軸線串聯歷史、名人、典籍、民俗等文化資源，打通文化血脈循環(huán)，提煉和展示蘊含其中的精神標識、文化精髓，讓優(yōu)秀歷史文化在新時代迸發(fā)出新的生機和活力。要實施文化精品創(chuàng)作工程，加強對社科優(yōu)秀成果獎、文學藝術優(yōu)秀成果獎和優(yōu)秀新聞獎等政府文化類獎項的組織評選工作，加大對周口地方文化原創(chuàng)作品和創(chuàng)作人員的獎勵力度，鼓勵不斷提高文化創(chuàng)作影響力。
（二）強化頂層規(guī)劃。文化功能是城市的主體功能，而城市文化必須依托城市規(guī)劃設計和各項建設，通過城市意象來傳達。擦亮周口文化標識，必須統籌謀劃，因地制宜，用城市文化之“神”來塑造城市之“形”，使城市之“形”處處折射出城市文化精神與內涵。要著眼從更高層面提升城市品質，貫徹新時期的規(guī)劃理念，把悠久的歷史文化與現代化的城市建設有機結合，加快編制國土空間規(guī)劃、全域文化旅游戰(zhàn)略規(guī)劃、沙潁河生態(tài)帶規(guī)劃、歷史文化名城和歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃等頂層規(guī)劃。要健全公共文化服務體系和文化產業(yè)體系，持續(xù)增強優(yōu)秀精神文化產品和優(yōu)質文化服務供給，推出“周口城市文化菜單”。要做強文化產業(yè)，強化創(chuàng)意驅動、美學塑造、藝術點亮、科技賦能，加快構建引領風尚的現代文化產業(yè)體系，把文化軟實力變成發(fā)展硬支撐。
（三）文旅融合發(fā)展。堅持以文塑旅、以旅彰文，用文化的理念支撐旅游，用旅游的方式發(fā)展文化，著眼豐富和完善旅游產品體系、挖掘和弘揚優(yōu)秀文化資源，實施文旅融合發(fā)展攀升計劃，把文旅資源優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢。要實施城市記憶工程，深入推進文物保護利用，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護。舉辦系列考古成果展覽，建設一批國家考古遺址公園項目，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，走進百姓文化生活，融入文明交流互鑒。按照農、文、旅融合發(fā)展模式，打造一批田園風光游、民風民俗游、特色小鎮(zhèn)游、文化特色游、親子體驗游等鄉(xiāng)村旅游項目，推出一批具有地方特色的名吃、工藝品等旅游商品。提升紅色旅游吸引力。依托吉鴻昌將軍紀念館、西華杜崗會師紀念館、淮陽李之龍紀念館、太康水東革命根據地、黃泛區(qū)農場等紅色資源，大力發(fā)展沉浸式文化旅游、演藝旅游、研學旅游，增強互動體驗。提煉老子文化中的生態(tài)思想要點，結合道家養(yǎng)生特征，謀劃建設休閑康養(yǎng)基地，推進大文旅、大健康和鄉(xiāng)村振興有機融合。發(fā)展特色鮮明的全鏈條文創(chuàng)產業(yè)，探索文化文物資源與新技術應用跨界融合，做強工藝美術產業(yè)，發(fā)展精品演藝，推行沉浸式體驗消費。
（四）打造品牌矩陣。要著力打造一批立得住、叫得響、傳得開的知名品牌，形成文旅品牌矩陣。擦亮“羲皇故都、老子故里”文化品牌。在“行走河南、讀懂中國”中，發(fā)揮“荷花節(jié)”、鹿邑老子文化論壇、淮陽太昊陵廟會等平臺作用，加快建設老子元典文化旅游區(qū)，推動中華太昊伏羲始祖圣地旅游區(qū)、老子故里旅游區(qū)創(chuàng)建國家5A級旅游景區(qū)，全力打造華夏歷史文化傳承創(chuàng)新區(qū)周口高地、國學研究基地和道德修養(yǎng)基地、陳楚文化研究基地。要讓周口雜技叫響全國、走向世界，叫響“周口雜技之鄉(xiāng)”文旅名片。要塑造周口特色文化品牌，叫響城市IP，在辦好“考古周口”“典籍周口”“書香周口”文化活動基礎上，陸續(xù)推出“書畫周口”“詩詞周口”“館藏周口”系列文化活動。
（五）注重立體營銷。周口文化品牌建設必須配以全方位的形象推廣，要形成從上到下、點面結合的宣傳隊伍，構建上下貫通、即時聯系的“大宣傳”體系，建好并不斷更新包括文字、圖片、視頻在內的宣傳推廣資料數據庫。要推進線上與線下結合、傳統與新興媒體融通，增強宣傳效果。要加強熱點話題策劃，用好重大事件節(jié)點，推出有影響力的、引發(fā)廣泛關注的爆款內容。要積極參與國家和省級文化旅游部門組織的各類旅游博覽會和推廣活動，在主流媒體和網絡媒體開展品牌形象推廣和營銷，建立區(qū)域旅游營銷信息共享機制，實施信息交流、布局交流、網絡互聯等。要充分利用當地書店、圖書館、文化館、博物館、“非遺”展示館等場所開展宣傳。要積極聯系行業(yè)協會、攝影家、旅行社等社會資源進行推廣，增強人民群眾的文化自信和自豪感。②10
（作者單位：周口市社科聯）
