史全領(lǐng)
民為國(guó)基,谷為民命。北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)·雜說(shuō)》中說(shuō):“五谷者,萬(wàn)民之命,國(guó)之重寶?!奔Z食生產(chǎn)不僅是生存不可或缺的基本條件,也是國(guó)家財(cái)富的源泉、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要物質(zhì)支撐?!皞}(cāng)廩實(shí),天下安。”從古至今,糧食始終是“政之本務(wù)”,被視作富民安邦的基礎(chǔ)。在我國(guó),惜民力、吝谷物的風(fēng)尚千古賡續(xù)、深入人心,早已成為代代相傳的社會(huì)美德。
唯知稼穡苦,方能懂節(jié)儉。未有春種汗如雨,何來(lái)秋收倉(cāng)廩實(shí)。從播種到收獲,從田間到餐桌,每一粒糧食,都是勞動(dòng)人民辛苦勞作的結(jié)晶,只有切身體驗(yàn)到如此復(fù)雜艱辛的勞動(dòng)過(guò)程,才能懂得珍惜每一粒糧食。
用之有節(jié)則常足。從古至今,無(wú)數(shù)先賢嚴(yán)于修身、勤于律己,以儉樸清廉為榮,以奢靡浪費(fèi)為恥,他們的故事至今對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)。北宋文學(xué)家蘇軾飲食上十分節(jié)儉,自己請(qǐng)客或別人請(qǐng)吃飯,不允許大操大辦,否則就不赴宴,并將寫(xiě)有此規(guī)定的小文《節(jié)飲食說(shuō)》貼在墻上,時(shí)時(shí)警醒自己。
倉(cāng)廩實(shí)也要知節(jié)儉,躬行節(jié)儉彰顯的是居安思危的憂患意識(shí)?!白銍?guó)之道,節(jié)用裕民而善臧其余?!睂?duì)于糧食的積貯,古代曾提出“耕三余一”的觀點(diǎn),即按年度計(jì)算,年末糧食庫(kù)存量要相當(dāng)于當(dāng)年糧食總產(chǎn)量的三分之一,達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)才能保持社會(huì)安定。歲豐仍節(jié)儉,倉(cāng)廩殷實(shí),是國(guó)家之福,也是百姓之盼。豐年不忘饑苦,富歲當(dāng)思節(jié)約,惜糧節(jié)糧的傳統(tǒng)一刻不能丟棄,居安思危的意識(shí)須臾不能放松。
倉(cāng)廩實(shí)也要知節(jié)儉,躬行節(jié)儉體現(xiàn)修養(yǎng),折射作風(fēng),是對(duì)勞動(dòng)的尊重,更是成就偉大事業(yè)必不可少的精神品質(zhì)。“節(jié)”“儉”原初都指“約”,約束自己不放縱,是對(duì)待物質(zhì)欲望的理性態(tài)度?!坝桃粤?,當(dāng)先使儉。”持儉戒奢,方能生出清正廉潔的價(jià)值觀,錘煉出嚴(yán)緊硬實(shí)的好作風(fēng)。節(jié)儉是永不褪色的品質(zhì),也是共產(chǎn)黨人的鮮明底色。我們黨能夠得到人民群眾真心擁護(hù),不斷從勝利走向新的勝利,都與厲行節(jié)儉、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)密不可分。
“興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙?!毙聲r(shí)代新征程,黨員干部要帶頭躬行節(jié)儉,把厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)作為修身養(yǎng)德、錘煉黨性的磨刀石,堅(jiān)持從小事做起、從自身做起,把節(jié)約落實(shí)在日常生活工作的方方面面,通過(guò)自身的示范帶動(dòng)更多人養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。