2022年11月21日
——?jiǎng)郢h國(guó)畫(huà)藝術(shù)臆談
劉佰玥
馮劍星
《宣和畫(huà)譜》論文湖州之畫(huà)作曰：“蓋與可工于墨竹之畫(huà)，非天資穎異，而胸中有渭川千畝，氣壓十萬(wàn)丈夫，何以至于此哉？”此論的為知音之談，世人論畫(huà)者總以畫(huà)之為畫(huà)而論之，不以畫(huà)家其人而論之，殊為可笑。東坡謂與可有“四絕”，畫(huà)為其末，與可嘗云：世無(wú)知我者，惟子瞻一見(jiàn)，識(shí)吾妙處。兩人相視一笑，足為千古之譽(yù)。
世人謂劉佰玥先生為畫(huà)壇名家，不知其為詩(shī)人也，不知其為書(shū)家也，亦不知其為學(xué)者也。余同劉佰玥先生交游日久，清談不倦，讀其畫(huà)而識(shí)其人，識(shí)其人而知其畫(huà)，以為其作在宋元之間，其人在魏晉之時(shí)，清而愈高者其人也，孤而愈傲者其性也，不濯于世俗之風(fēng)，躋身于古人之側(cè)，風(fēng)骨凜凜，畫(huà)泄天機(jī)，盡見(jiàn)古來(lái)文人畫(huà)之血脈，亦可見(jiàn)其古來(lái)文人之風(fēng)骨。其畫(huà)高蹈宋元，直入文同、馬、夏之室，而步金農(nóng)、板橋之跡，神詣轉(zhuǎn)新，一派筆思高妙，清光照人，非今之俗子所能夢(mèng)見(jiàn)。所謂“胸中有渭川千畝，氣壓十萬(wàn)丈夫”之言，亦當(dāng)如是耳。
劉佰玥先生所以為詩(shī)人也，其詩(shī)清冽如甘泉，飲之以太和，閱之以湖海，堅(jiān)質(zhì)浩氣，高韻深情，可得王、孟之意趣，而其畫(huà)皆出于詩(shī)意，其詩(shī)皆得于畫(huà)境，深諳“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”之理。其詩(shī)清雅，其畫(huà)故能靈動(dòng)。其作花鳥(niǎo)，真崔、黃之?dāng)呈?；其?xiě)山水，真董、巨之規(guī)模，然其荒寒孤冷之處，尤恐崔、黃所不能至；幽寂冷漠之境，亦為董、巨所不能知。此之制作，非劉佰玥先生之心性孤高幽潔所不能為之。其詩(shī)在畫(huà)外，其畫(huà)其詩(shī)中，兩者能融通為一者，所以成就詩(shī)人之筆墨，畫(huà)家之語(yǔ)音。非詩(shī)人不能有其畫(huà)之意境，非畫(huà)家不能寫(xiě)其詩(shī)之奇麗。余謂劉佰玥先生之詩(shī)心畫(huà)境，皆得宋人之血肉者，當(dāng)是此也。
劉佰玥先生所以為書(shū)家也，其書(shū)作筆墨婉轉(zhuǎn)雅逸，清勁明爽，可見(jiàn)宋人筆墨寫(xiě)意之性情，一派文人小字，明幾作書(shū)，雨窗給札，于雨聲鼎煙之間，仿佛窺見(jiàn)倪云林、金冬心諸人之閑雅。正是純粹文人之高潔，亦是孤獨(dú)自我之幽棲，此間蕉雨桐陰、雪竹黃蘆之樂(lè)，茶煮香浮、筆精墨妙之趣，不足為外人道也。劉佰玥先生悠游性情，涵養(yǎng)深心，裁紙揮灑，一任水流花開(kāi)，無(wú)妨鳥(niǎo)啼云散，盡得清歡之心境。如此，方能見(jiàn)其書(shū)畫(huà)同源之所在，人書(shū)如一之真理。孤山之梅花，東籬之黃英，不因人開(kāi)，不因人落，其在自我之性情。筆墨所以高者，更在書(shū)家其人矣。
劉佰玥先生所以為學(xué)者也，其著述頗豐，研學(xué)日深，讀書(shū)不倦，思考日新。讀其《蓮話(huà)十章》《浣卻鉛華》諸作，無(wú)不是以學(xué)者之思想為自我之畫(huà)作做一基石。十年成一畫(huà)家，若不以讀書(shū)治學(xué)為之源泉，又十年則是一畫(huà)匠。劉佰玥先生深知畫(huà)家易成，大家難得。非讀書(shū)不能得古人之心，非著書(shū)不能發(fā)自我之見(jiàn)，以學(xué)者之心為畫(huà)，其作才能深而愈精，精而愈純，純而愈博，博而愈大；以畫(huà)家之心治學(xué)，其學(xué)才能會(huì)而能通，通而能融，融而能化，化而能變。是以畫(huà)之所變也，在學(xué)之通也；學(xué)之能通也，在畫(huà)之能新也。劉佰玥先生以古為今，以學(xué)為畫(huà)，不以古而失自我，不以今而薄時(shí)人，學(xué)養(yǎng)滋潤(rùn)，清泉漱玉，其畫(huà)自能隨意涉趣，不必古人有此也。
劉佰玥先生之畫(huà)作，為詩(shī)人畫(huà)，為學(xué)者畫(huà)，為文人畫(huà)。自顧虎頭至于蘇東坡、文與可，至于倪云林、黃公望，至于金冬心、鄭板橋，至于吳昌碩、齊白石，莫不以文為畫(huà)，以畫(huà)作文，此之血脈代代相傳，生生不息，至于今日，寄望于劉佰玥先生能為宋畫(huà)張一大幟，為傳統(tǒng)文人畫(huà)開(kāi)辟一新境界，為期不遠(yuǎn)矣。信有此人，丹青斯文。我自為我，亦古亦今。
《南田畫(huà)跋》曰：“吾嘗欲執(zhí)鞭米老，俎豆黃、倪。橫琴坐忘，或得之于精神寂寞之表。殘春高館，晝夢(mèng)徘徊，風(fēng)雨一交，筆墨再亂，將與古人同室，而溯游不比上有千載也?！苯裼嗤瑒郢h先生過(guò)從無(wú)間，如對(duì)黃倪之大家，而為先生作此俗語(yǔ)之論，何如與先生雪夜讀書(shū)，春風(fēng)對(duì)飲，為之一樂(lè)！
劉佰玥，字容圖，另署壽門(mén)人、香山居士。1968年生于老子故里，曾客居北京香山十?dāng)?shù)載?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，河南省美術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)水墨畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家，江蘇理工學(xué)院劉海粟藝術(shù)學(xué)院客座教授，周口市美協(xié)常務(wù)副主席，周口市政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，文化學(xué)者，友蓮書(shū)院院長(zhǎng)。
2008年，劉佰玥就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院，其兩幅山水作品入選首屆中國(guó)山水畫(huà)藝術(shù)雙年展。2010年，其中國(guó)畫(huà)作品《素香有佛像》入選紀(jì)念中印建交60周年繪畫(huà)藝術(shù)展，他被授予“中印友好藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)，此作品被印度駐華大使館收藏并用于新年賀卡之封面。2009年，其中國(guó)畫(huà)作品榮獲第十一屆河南省美展金獎(jiǎng)并入選第十一屆全國(guó)美展。2019年，其中國(guó)畫(huà)作品《空谷聽(tīng)雪》入選第六屆全國(guó)畫(huà)院美展。
其繪畫(huà)主攻寫(xiě)意花鳥(niǎo)，兼擅山水、人物，并涉獵古典詩(shī)詞、散文、書(shū)法、鑒藏等。近年，尤對(duì)中華傳統(tǒng)文化和文藝?yán)碚撚猩钊胙芯?，作品化古出新，追文人風(fēng)致，并形成獨(dú)特風(fēng)貌。著有《氣韻散論》《蓮話(huà)十章》《中國(guó)文人畫(huà)發(fā)展史略》等學(xué)術(shù)論著。
