2023年09月22日
胡現(xiàn)嶺
研究黃泛區(qū)相關問題也是對習近平總書記提出的“講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量”的積極響應。
黃泛區(qū)作為“花園口事件”造成的重災區(qū)，長期以來學界對這一特殊區(qū)域的關注大多集中在軍事學、地理學、災害學等方面，豫東黃泛區(qū)相關問題的研究尚嫌薄弱。筆者以為，對黃泛區(qū)相關問題的研究應從以下幾個方面著手：
對一些關鍵性概念應準確界定。如黃泛區(qū)概念的界定。一些地區(qū)黃河水僅借原有河道下泄而未造成泛濫之地區(qū)不能認定為黃泛區(qū)，這就牽涉到黃泛區(qū)范圍的問題。
亟需搶救性地開展黃泛區(qū)口述史資料的搜集、整理。黃泛區(qū)相關史料因戰(zhàn)亂等原因，文字資料并不豐富，多集中于水文類、賑災類文件或新聞報道，或有部分軍事、交通、經(jīng)貿(mào)類的材料，但少且分散。中華人民共和國成立后所修的地方志、文史資料對黃災的記錄也不夠詳實?？谑鍪焚Y料的大量搜集是彌補這一缺憾的最優(yōu)方案。當前經(jīng)歷黃泛災難的老人存世者稀少，一旦這些人離去，將留下永久的遺憾。
對各縣的館藏檔案進行整理。沙河以北各縣檔案館中有不少黃泛區(qū)的歷史資料，但較為分散，利用起來不易，可組織人手整理、編撰、出版，為后續(xù)研究提供基本資料。
黃泛區(qū)精神的總結(jié)與宣傳。80多年來，正是泛區(qū)民眾的艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生才有了今天美麗富饒的黃泛區(qū)。這里民眾長期堅持的精神可以稱作“黃泛區(qū)精神”，足可與“大別山精神”“紅旗渠精神”“焦裕祿精神”并列，成為中國共產(chǎn)黨紅色精神譜系中的一個、成為周口這塊厚重大地上的靚麗名片。
（作者單位：周口師范學院馬克思主義學院）
