王愛(ài)民
黃泛區(qū)文化是黃河文化的重要組成部分。歷史上的黃泛區(qū)是黃河泛濫改道之地,而周口正是黃泛區(qū)腹地。黃泛區(qū)文化對(duì)于周口來(lái)說(shuō),不僅是一段苦難的經(jīng)歷,更是一筆寶貴的歷史文化財(cái)富。要深入挖掘黃泛區(qū)文化蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,講好黃泛區(qū)故事、周口故事、黃河故事,堅(jiān)定文化自信,延續(xù)歷史文脈,為高質(zhì)量全面建設(shè)現(xiàn)代化周口凝聚精神力量。
周口黃泛區(qū)文化元素應(yīng)包括黃泛區(qū)的紅色文化、農(nóng)墾文化、干校文化、重建文化和綠色文化。
紅色文化:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,黃泛區(qū)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,先后創(chuàng)建了豫東、睢杞太、水東、水西抗日根據(jù)地。彭雪楓、張震、肖望東、吳芝圃會(huì)師西華,揮師東進(jìn)。張愛(ài)萍在豫東做抗日統(tǒng)戰(zhàn)工作。劉伯承、鄧小平、陳毅等老一輩革命家在解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間曾轉(zhuǎn)戰(zhàn)豫東。
農(nóng)墾文化:新中國(guó)建立后,黨和政府在西華、扶溝成立了黃泛區(qū)農(nóng)場(chǎng)。一批批優(yōu)秀的農(nóng)墾人用自己的聰明才智,開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造、鞏固了新生的國(guó)有機(jī)械化農(nóng)場(chǎng),為黃泛區(qū)的建設(shè)和發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。
干校文化:中直機(jī)關(guān)在黃泛區(qū)開(kāi)辦“五七”干校。中央黨校黃泛區(qū)農(nóng)場(chǎng)“五七”干校,國(guó)家計(jì)委西華“五七”干校,中聯(lián)部沈丘“五七”干校,國(guó)家化工部太康“五七”干校,國(guó)家冶金部、中央廣播事業(yè)局淮陽(yáng)“五七”干校。
重建文化:泛區(qū)人民用自己的聰明才智和勤勞的雙手,疏通溝渠、興修水利,植樹(shù)造林、防風(fēng)固沙,深翻土地、翻淤壓沙,在貧瘠的土地上重建家園。
綠色文化:經(jīng)過(guò)一代代黃泛區(qū)兒女的不懈努力,昔日“黃泛區(qū)”,如今已建成為糧茂林豐花果飄香,宜游、宜居、宜業(yè)的“中原明珠”,實(shí)現(xiàn)了一二三產(chǎn)業(yè)高度融合的特色產(chǎn)業(yè)。
黃泛區(qū)精神總結(jié)提煉為:無(wú)私奉獻(xiàn)的家國(guó)情懷,吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志,奮勇?tīng)?zhēng)先的責(zé)任擔(dān)當(dāng),開(kāi)拓進(jìn)取的奮斗精神。認(rèn)真挖掘、研究黃泛區(qū)文化內(nèi)涵,講好黃泛區(qū)故事,傳承黃泛區(qū)精神,能為申創(chuàng)周口歷史文化名城提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
(作者系原市委政研室干部)