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2024年01月19日
第03版:社科理論 PDF版

張伯駒與中國文化自信

關(guān) 陽

習(xí)近平總書記指出:“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來?!睆埐x是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和傳播者,他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無與倫比的自信是當代中國需要的文化品格。

一、張伯駒其人

張伯駒(1898—1982),名家騏,號叢碧,別號“好好先生”“春游主人”“重瞳鄉(xiāng)人”,清光緒二十四年(1898年)正月二十二日出生于項城縣秣陵鎮(zhèn)閆樓村。他是著名的愛國民主人士、文化名家,在詩詞、書畫、戲曲、文物鑒藏等領(lǐng)域都有較高的造詣?!度嗣袢請蟆钒l(fā)表的一篇紀念張伯駒誕辰120周年的文章稱他是“百代高標,千秋叢碧”。

二、張伯駒與中國文化自信

習(xí)近平總書記指出:“中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的思想理念和道德規(guī)范,有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,有自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德?!边@些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心組成部分,是中華民族的文化根脈,其深沉、博大、純樸的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,構(gòu)成了中國人特有的民族氣質(zhì)。

張伯駒對詩詞、書畫、戲曲的堅守和傳承,對文物和文化遺產(chǎn)的珍視和保護,體現(xiàn)了他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在個人身上具象化的表現(xiàn)。張伯駒是一個非常值得關(guān)注和研究的文化符號,研究張伯駒的文化品格,既是對他的崇高致敬和深切緬懷,也是賡續(xù)其精神的必由之路。

(一)張伯駒對古典詩詞的堅守

張伯駒是一位一生與古典詩詞為伴的傳統(tǒng)文人,他對古典詩詞的摯愛,不因時間的推移、環(huán)境的變化而減少。張伯駒自幼深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶,奇異的天賦和不懈的努力,讓他在古典詩詞方面具有極深的造詣。詩、詞、聯(lián)語的創(chuàng)作貫穿其一生,均為人稱道,尤以詞名世。他的詞多寫人生感悟和自然之景,感情細膩、自然超逸,長調(diào)哀感頑艷、婉麗凄清,小令則格高韻遠、極盡纏綿秀雋之致。張伯駒用自然之眼觀物,用自然之舌言情,實為現(xiàn)代詞家之楷模。

(二)張伯駒對書法和繪畫的執(zhí)著

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化另一個重要組成部分是書法和繪畫。張伯駒是一位很擅長書法和繪畫的雅士。他的書法早年學(xué)書蔡襄,晚年自成一體,時人稱為“鳥羽體”。他的畫常以梅蘭竹菊為題材,表現(xiàn)出一種君子之風(fēng)。張伯駒不遺余力地練習(xí)書法、精進畫藝,在書法和繪畫方面取得了卓越成就,說明他始終保持強烈的文化自信,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分尊重與肯定,并努力予以傳承、弘揚。

(三)張伯駒對傳統(tǒng)戲曲文化的癡迷

中國戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,自唐宋以來已經(jīng)發(fā)展了幾百年,形成了獨特的藝術(shù)形式與表現(xiàn)手法。張伯駒不僅是著名的京劇票友,還以其出色的京劇藝術(shù)研究著稱于世。他八歲時開始接觸京劇,在天津下天仙茶園觀看楊小樓先生主演的《金錢豹》時,便為京劇獨特的藝術(shù)魅力所折服。三十一歲正式拜京劇表演大師余叔巖為師,虛心求教的同時,張伯駒不僅熱衷于京劇藝術(shù)的發(fā)展、推廣和傳承,而且還與余叔巖研究京劇音韻學(xué),合寫了《亂彈音韻》一書??梢哉f,這是中國第一部關(guān)于京劇音韻的論著。

(四)張伯駒對文物鑒賞和收藏的摯愛

在承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體中,有一類是以實物的形式歷代傳承下來的,那就是文物。

作為近代最為著名的收藏家之一,張伯駒一生醉心于古代文物,致力于收藏字畫名跡。初時為個人愛好,后以保護重要文物不外流為己任,期間,雖變賣家產(chǎn)或借貸亦不改其志。他先后購得我國存世最古法書晉代陸機《平復(fù)帖》,存世最古繪畫隋代展子虔《游春圖》等。對于斥巨資購藏并用心血保護的法書名畫,張伯駒和夫人潘素從不視為己有,而是看作全民族的文化遺產(chǎn)。自20世紀50年代起,他陸續(xù)將收藏的部分法書名畫無償捐獻給國家,表現(xiàn)了他強烈的愛國熱情和崇高的奉獻精神。

三、張伯駒文化品格的當代傳承

習(xí)近平總書記指出:“興文化,就是要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國?!?/p>

張伯駒為一代名士,同時又是杰出的詩詞大家。國畫大師劉海粟評價說:“叢碧兄是當代文化高原上的一座峻峰。從他那廣袤的心胸涌出了四條河流,那便是書畫鑒藏、詩詞、戲曲和書法。四種姊妹藝術(shù)互相溝通,又各具性格。堪稱京華老名士,藝苑真學(xué)人?!?/p>

張伯駒留給我們最寶貴的精神財富,是他對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅守,是他對文化的自信與自覺。他的一生雖歷經(jīng)磨難,但從未被苦難打倒。無論時代如何變遷,他始終堅持自己的觀點,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取真正的智慧和力量,為奮斗終生的事業(yè)找到精神坐標。這正是以張伯駒為代表的中國傳統(tǒng)文人身上最突出的精神品質(zhì)。

學(xué)習(xí)張伯駒就是要學(xué)習(xí)他的文化品格,其中最為重要就是要不斷堅定文化自信。新征程上,我們要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),大力傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,結(jié)合新的實踐和時代要求推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

(作者單位:周口師范學(xué)院)

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