2024年07月19日
劉超印
工作中，我們會(huì)看到有些同志學(xué)歷、經(jīng)歷和天賦等條件差不多，但個(gè)人綜合素質(zhì)提升快慢卻差很多，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)很重要的差別在于是否善于總結(jié)。有些人，每做完一件事，就會(huì)反思總結(jié)，不吃糊涂虧，而有些人說(shuō)干就干、干完就算，知其然不知其所以然。長(zhǎng)此以往，差距顯而易見。
把一個(gè)階段內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或思想中的各種經(jīng)驗(yàn)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的結(jié)論，謂之總結(jié)。古往今來(lái)，凡有所成就者，無(wú)論是個(gè)人還是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，無(wú)不是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握規(guī)律、指導(dǎo)實(shí)踐的集大成者。古人云：“吾日三省吾身”“吃一塹，長(zhǎng)一智”，把反思總結(jié)作為一種修身的方法，就能少犯錯(cuò)誤、快速成長(zhǎng)。
毛澤東曾意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的，以前人民解放軍打仗，在每個(gè)戰(zhàn)役后，總來(lái)一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨一步步走過(guò)來(lái)，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平。”
然而，在實(shí)際工作中，有的人容易陷入一些看似善于總結(jié)的誤區(qū)。有些是流于形式，只是簡(jiǎn)單梳理一段時(shí)間內(nèi)開展的工作，大談成績(jī)和成功經(jīng)歷，像是寫流水賬日記，顯然只能叫回顧工作。有些是甩鍋心態(tài)，對(duì)于沒有完成的任務(wù)或者失敗的事情，總是尋找很多客觀原因，本能地選擇逃避或者推卸自身存在的問(wèn)題。有些是就事論事，單把總結(jié)看作一種分析和解決問(wèn)題的辦法，過(guò)于關(guān)注工作任務(wù)或者問(wèn)題本身，削減了反思和學(xué)習(xí)的成分，達(dá)不到很好的總結(jié)效果。
看到成績(jī)找啟發(fā)。通過(guò)對(duì)一段時(shí)間工作的歸納整理、去粗取精，對(duì)取得的成績(jī)提煉提升，找到可以帶來(lái)啟發(fā)的做法，形成經(jīng)驗(yàn)、長(zhǎng)期堅(jiān)持。焦裕祿同志當(dāng)年多次到蘭考縣韓村、秦寨、趙垛樓、雙楊樹四個(gè)村調(diào)研，看到群眾好的工作經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出“韓村的精神、秦寨的決心、趙垛樓的干勁、雙楊樹的道路”四句話，號(hào)召全縣人民學(xué)習(xí)這四個(gè)樣板，極大地激發(fā)了蘭考人民抗災(zāi)斗爭(zhēng)的熱情和干勁。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題找原因。我們常說(shuō)失敗是成功之母。這里的失敗指的是“有意義的失敗”，雖然有些事沒做好或沒做成，但能搞清楚失敗的原因并吸取教訓(xùn)、及時(shí)改進(jìn)，這樣的失敗有時(shí)候比成功意義更大。面對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，要有開放的心態(tài)去正視，不逃避、不推責(zé)，多從自己身上分析原因，是情緒性格方面的？還是能力素質(zhì)方面的？既要避免今后在同一個(gè)地方跌倒，更要努力補(bǔ)齊短板弱項(xiàng)。
分析歸納找規(guī)律。找到成功的關(guān)鍵要素或失敗的根本原因后，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)客觀事物的現(xiàn)狀、發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析、歸納和判斷。什么是這類事件的一般規(guī)律？它的本質(zhì)是什么？哪些做法是有效的，值得繼承或者推廣？哪些做法是無(wú)效的？努力在總結(jié)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力。當(dāng)然，這種分析歸納要適度，既不能完全就事論事，浮在面上、沒有提煉，也不要過(guò)度拔高，將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)概括為放之四海而皆準(zhǔn)的大道理或原則。
運(yùn)用規(guī)律找解法。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，改造世界比認(rèn)識(shí)世界更為重要，而改造世界就必須善于總結(jié)，把實(shí)踐中零散的東西系統(tǒng)化，感性的東西理性化，歷史的東西現(xiàn)實(shí)化，外來(lái)的東西本土化，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，用以指導(dǎo)新的實(shí)踐。通過(guò)把實(shí)踐的成果系統(tǒng)化，上升到認(rèn)識(shí)的高度，經(jīng)過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的螺旋式發(fā)展歷程，逐步形成自己的一套方法論，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)就能找到更有效的新解法，個(gè)人快速成長(zhǎng)進(jìn)步也就水到渠成。
（作者單位：周口市委宣傳部）
