2024年07月26日
王智煒
扶溝古稱桐丘，地處豫東平原，是黃河古文化發(fā)祥地之一。漢高祖十一年（公元前196年）置縣，《水經(jīng)注》記載，扶溝在西周時(shí)曾為鄭國(guó)都城桐丘所在地，桐丘在現(xiàn)今扶溝縣西二十里處。據(jù)《水經(jīng)注》載，桐丘古城“有扶亭，又有洧水溝，故縣有扶溝之名”。西漢時(shí)，治所在今扶溝縣城東北崔橋鎮(zhèn)南古城村的小扶城，現(xiàn)在那里仍有漢代古城墻遺址。洧水溝是發(fā)源于鄭州新鄭的一條古河道，扶亭的“扶”，又作“風(fēng)”，“風(fēng)”是伏羲自稱的中國(guó)最早的姓氏，說(shuō)明扶溝自古是伏羲及其后裔的活動(dòng)地。
“勤耕織”是扶溝兒女在這片沃土上年年春種秋收，苦樂(lè)交織，生生不息的真實(shí)寫(xiě)照。千百年來(lái)，扶溝羅敷廟訴說(shuō)著一個(gè)美麗、貞烈、善良的羅敷。因?yàn)榱_敷繅絲、紡織很有名，當(dāng)?shù)厝罕娺€稱呼她為“羅絲姑娘”，把她當(dāng)作紡織女神來(lái)祭祀敬仰。如今，棉紡織造仍是扶溝縣的支柱產(chǎn)業(yè)，無(wú)數(shù)個(gè)紡織女工像羅敷一樣美麗勤勞。
“樂(lè)誦讀”是扶溝人在古代圣賢的教化，特別是“二程”重教為學(xué)的思想影響下，千百年來(lái)形成的尊師重教，喜誦樂(lè)讀的學(xué)習(xí)態(tài)度和傳統(tǒng)美德，這讓扶溝縣歷代都有不少才子學(xué)有所成，成為國(guó)之棟梁。
“百善孝為先?！毙⒗稀⒆鹄?、敬老、愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全社會(huì)的共同責(zé)任，是良好社會(huì)風(fēng)氣的形成來(lái)源，是涵養(yǎng)家風(fēng)家規(guī)的重要載體。“俗善良”是扶溝人傳承幾千年的淳樸民風(fēng)。在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，扶溝厚重的文化薪火相傳，使扶溝人骨子里就有精忠報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷。扶溝這片熱土上孕育了一代又一代仁人志士，涌現(xiàn)出大批英雄豪杰。他們胸懷天下、憂國(guó)憂民，公而忘私，舍身報(bào)國(guó)。
近代以來(lái)，扶溝的仁人志士和全國(guó)人民一道尋找救國(guó)救民的道路。英雄的扶溝人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身民族復(fù)興大業(yè)，無(wú)數(shù)好兒女走上革命道路，他們拋頭顱、灑熱血，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗。涌現(xiàn)出了吉鴻昌、張超、姜鴻起、何介夫、施立志、施欽典、張福林等革命先烈，是他們的熱血浸潤(rùn)了扶溝這方熱土，是無(wú)數(shù)的先烈換來(lái)了扶溝這塊革命老區(qū)。
加快對(duì)扶溝傳統(tǒng)文化的挖掘與研究。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的寶貴精神財(cái)富，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展和變革，特別是在近代以來(lái)的歷次新文化運(yùn)動(dòng)和革命中，有意無(wú)意遭到破壞的很多，扶溝有些傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)甚至已經(jīng)失傳或者正在失傳。我們必須抓緊時(shí)間進(jìn)行搶救挖掘，并結(jié)合時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深入研究和闡釋，不要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化消失在文明進(jìn)程的長(zhǎng)河中。
發(fā)揮全社會(huì)力量保護(hù)好利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事。要加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，做好頂層設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)民間社會(huì)團(tuán)體和文化領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者共同發(fā)力，持續(xù)激發(fā)民間社會(huì)團(tuán)體的內(nèi)生動(dòng)力，培育相關(guān)領(lǐng)域人才，積極把我們身邊日用而不覺(jué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)好、闡釋好、弘揚(yáng)好。相關(guān)部門(mén)要積極參與其中，進(jìn)行有效監(jiān)督和把控，既要發(fā)揮好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育感化作用，也要杜絕過(guò)度商業(yè)化。
加大對(duì)傳統(tǒng)文化的教育和傳播力度。要在學(xué)校教育中擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所占的比重，積極探索廣大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入耳、入腦、入心。教育部門(mén)要聯(lián)合權(quán)威教學(xué)研究機(jī)構(gòu)同向發(fā)力，組織相關(guān)專家編寫(xiě)出適合不同年齡段學(xué)生學(xué)習(xí)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本。不同媒體也要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力，并通過(guò)學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同發(fā)力，形成全社會(huì)注重傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播的新景象。
要注重傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。新時(shí)代是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，傳統(tǒng)文化也要適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展，通過(guò)科技手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念也要與民主和法治社會(huì)相結(jié)合，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人類的需要，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。
注重培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人。要加強(qiáng)引導(dǎo)和宣傳，相關(guān)部門(mén)要轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性，通過(guò)廣泛宣傳，吸引有志于傳統(tǒng)文化的人士加入。同時(shí)，政府也要加大資金投入力度，不斷提高從業(yè)人員待遇，確保專業(yè)人才能夠留得住、用得上。對(duì)那些傳承瀕臨斷絕的傳統(tǒng)文化要加緊搶救和保護(hù)，充分利用科技手段進(jìn)行數(shù)字化、信息化處理，形成電子檔案，與相關(guān)的院校和研究機(jī)構(gòu)合作，培養(yǎng)更多專業(yè)人才。
要注重發(fā)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文旅產(chǎn)業(yè)。必須找準(zhǔn)市場(chǎng)切入點(diǎn)，培育壯大傳統(tǒng)文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)營(yíng)主體，探索促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制。對(duì)于縣級(jí)層面要加大招商引資力度，積極推進(jìn)縣級(jí)文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺(tái)建設(shè)，吸引更多社會(huì)資本參與傳統(tǒng)文化項(xiàng)目開(kāi)發(fā)。扶溝縣可以統(tǒng)一打造以吉鴻昌將軍紀(jì)念館、大程書(shū)院、蔬菜博覽會(huì)為龍頭的紅色、古色、綠色“三色”文旅項(xiàng)目，形成新的文化品牌和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。
（作者單位：扶溝縣委黨校）
