2024年09月13日
武高飛
淮陽(yáng)布老虎是周口淮陽(yáng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)品，它不僅是早期人類繁衍崇拜的象征，還逐漸成為一種祈福避災(zāi)的吉祥物。淮陽(yáng)布老虎的起源頗具傳奇色彩，相傳與華夏民族的始祖伏羲和女?huà)z有關(guān)。在古代，為了延續(xù)人類，伏羲和女?huà)z兄妹成親，伏羲扮成老虎與女?huà)z結(jié)合，后人為了紀(jì)念他們，便制作了布老虎。這一傳說(shuō)不僅反映了先民對(duì)祖先的敬仰，同時(shí)也體現(xiàn)了虎在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的崇高地位。
淮陽(yáng)布老虎的造型特征體現(xiàn)在其獨(dú)特的體型、姿態(tài)和表情上，具有極高的辨識(shí)度和藝術(shù)價(jià)值。頭部造型方面，淮陽(yáng)布老虎的頭部相對(duì)于身體來(lái)說(shuō)顯得非常大，這種夸張的設(shè)計(jì)不僅讓它看起來(lái)威武，也增添了幾分可愛(ài)。頭部的設(shè)計(jì)往往包括圓睜的大眼睛和寬闊的嘴巴，這些特征使得布老虎既顯得生動(dòng)又充滿了童趣。身體姿態(tài)方面，它們的身體相對(duì)較小，四肢短小，這種比例上的夸張是淮陽(yáng)布老虎區(qū)別于其他地區(qū)布老虎的顯著特點(diǎn)。小巧的身體和短肢強(qiáng)調(diào)了頭部的重要性，同時(shí)也讓整個(gè)玩偶更加便于抱持和玩耍。尾部設(shè)計(jì)方面，它們的尾巴通常彎曲向上，這種設(shè)計(jì)不僅美觀，也增加了布老虎的活潑感。尾巴的彎曲形狀仿佛在表達(dá)一種歡快的情緒，與整體設(shè)計(jì)相得益彰。前爪姿態(tài)方面，它們的前爪通常會(huì)設(shè)計(jì)成合抱的姿態(tài)，這種設(shè)計(jì)讓人感覺(jué)布老虎仿佛在歡迎擁抱，增強(qiáng)了親和力。
淮陽(yáng)布老虎的色彩使用是其文化表達(dá)的重要組成部分，反映了深厚的地域文化特質(zhì)和民間美術(shù)傳統(tǒng)。淮陽(yáng)布老虎的色彩不僅僅是視覺(jué)上的裝飾，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。傳統(tǒng)布老虎形象的典型色彩語(yǔ)言體現(xiàn)了民間的審美習(xí)慣和文化傳承。研究者們通過(guò)分析民間布老虎的色彩應(yīng)用，提煉出了色彩搭配的規(guī)律，并形成了可視化的配色圖譜。這種規(guī)律性的發(fā)現(xiàn)有助于更好地理解和應(yīng)用這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的色彩特性。
人文色彩的超越，淮陽(yáng)布老虎的色彩不僅體現(xiàn)了美學(xué)價(jià)值，還超越了一般布老虎的驅(qū)邪寓意，承載了更多的人文情感和社會(huì)意義。這種厚重的人文色彩使其成為太昊陵廟會(huì)上標(biāo)志性的民間藝術(shù)品。
淮陽(yáng)布老虎不僅是一種藝術(shù)品，更是一個(gè)文化的載體，它的價(jià)值在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和對(duì)地方特色的展示。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何保護(hù)和發(fā)展包括布老虎在內(nèi)的民間藝術(shù)成為當(dāng)前文化建設(shè)所面臨的時(shí)代課題。研究者們對(duì)淮陽(yáng)布老虎的深入研究，為我們提供了一個(gè)窗口，可以更好地理解和欣賞這一獨(dú)特文化遺產(chǎn)。
中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)搜錄的33篇研究文獻(xiàn)，最早可以追溯到2008年，到目前為止對(duì)淮陽(yáng)布老虎的研究主要集中在藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)，非遺學(xué)、色彩學(xué)等學(xué)科，研究?jī)?nèi)容為藝術(shù)造型、文化底蘊(yùn)、傳承保護(hù)、藝術(shù)審美、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面。因此，對(duì)淮陽(yáng)布老虎研究文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析，具有一定的價(jià)值意義。
截至2023年10月，在中國(guó)知網(wǎng)總庫(kù)中，以淮陽(yáng)布老虎為關(guān)鍵詞，可以檢索到的文獻(xiàn)數(shù)量為33篇，其中，學(xué)術(shù)期刊論文17篇，碩士學(xué)位論文12篇，報(bào)紙文獻(xiàn)1篇。在論文題目中直接出現(xiàn)淮陽(yáng)布老虎作為研究對(duì)象的文章數(shù)量共有8篇；論文題目中沒(méi)有出現(xiàn)，而是在內(nèi)容中涉及的文章數(shù)量共7篇；刊物中以繪畫(huà)和設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)的共有2篇。
中國(guó)知網(wǎng)中可查詢到的碩士學(xué)位論文共12篇。學(xué)位論文題目中直接以淮陽(yáng)布老虎為研究對(duì)象的共3篇；學(xué)位論文題目中沒(méi)有出現(xiàn)淮陽(yáng)布老虎，而是在內(nèi)容中有涉及的共9篇。
在中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)中以淮陽(yáng)布老虎為關(guān)鍵詞檢索的文獻(xiàn)中，期刊論文和學(xué)位論文共33篇。在論文題目中直接標(biāo)示淮陽(yáng)布老虎字樣為研究文獻(xiàn)的有效文章共11篇，占文獻(xiàn)查詢總量的33%。其中，期刊論文類8篇，占比82%；學(xué)位論文類3篇，占比18%。
淮陽(yáng)布老虎的開(kāi)發(fā)傳承與保護(hù)需在保持其自身獨(dú)特的藝術(shù)文化特色基礎(chǔ)上不斷注入新鮮血液，開(kāi)拓探索布老虎藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)意發(fā)展的新原則、新策略、新應(yīng)用領(lǐng)域，讓布老虎民間藝術(shù)在新時(shí)代有新的突破和發(fā)展。
（作者單位：周口師范學(xué)院）
