□劉猛
按照社交禮儀,人們初次見面時(shí)總會詢問對方是哪里人。周口人回答這個(gè)問題可能就比較尷尬,經(jīng)常有人會說:“我知道周口,北京周口店嘛,山頂洞人在那里?!苯?,半月談?dòng)浾咴谥芸谑姓{(diào)研時(shí)就聽到類似的玩笑話。于是,《周口不是周口店》從地理位置、城市發(fā)展和文化文明的角度為“周口”正名。
“萬家燈火侔江浦,千帆云集似漢皋”,這是歷史上周家口繁榮興盛的真實(shí)寫照;“臨港新城、開放前沿”,這是新時(shí)代周口大力發(fā)展內(nèi)河航運(yùn)的全新定位。中華農(nóng)耕文化在這片神奇的土地上綿延至今,周口的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢正在轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。伏羲文化、老子文化在與現(xiàn)代文明相結(jié)合中實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,“羲皇故都”“老子故里”已成為人們尋根謁祖的文化圣地。
文化是“道德名城”最厚重的底色。農(nóng)耕文化、漕運(yùn)文化、伏羲文化……周口的文化符號一定不是一個(gè)單一的文化符號所能代表的,因?yàn)橹芸谶@座城市歷史悠久、文化燦爛,“周口”兩個(gè)字本身就是最好的金字招牌,盡管有時(shí)候它會被誤認(rèn)為“周口店”。
回歸當(dāng)下,申報(bào)國家歷史文化名城,周口應(yīng)該向何處發(fā)力呢?“文學(xué)之鄉(xiāng)”已經(jīng)給了我們答案,文化就是我們周口的靈魂,文化的方向就是周口的方向。
周口的歷史文化比之周口店有不遑多讓之處,生活在三川大地上的周口人要先學(xué)會讀懂、讀透“周口”,積極對外推介周口豐富的文化內(nèi)涵、多重的城市形象和重要的發(fā)展地位。與此同時(shí),要深植文化根脈,充分挖掘和利用豐富的文化資源,堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文,打好“文化周口”牌,進(jìn)一步提升周口的知名度,讓周口的“美”看得見、摸得著、感悟得到。②9