2023年08月17日
——老子《道德經(jīng)》解讀
◇張君民
（接上期）
第二十三章
【原文】
希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失于樂得之。信不足焉，有不信焉。
【譯文】
不言才是符合自然規(guī)律的。所以狂風(fēng)刮不了一個(gè)早晨，暴雨下不了一整天。誰使它這樣的呢？天地。天地的狂暴尚不能持久，何況我們?nèi)祟惸兀克皂槒挠诘赖娜?，行為就與道相同；順從于德的人，行為就與德相同；表現(xiàn)于失道失德的人，行為就與失道失德相同。因此，得到道的，道也樂于得到他；得到德的，德也樂于得到他；失道失德的，就會(huì)得到失道失德的結(jié)果。為政者的誠信不足，人們自然不會(huì)信任他。
【解讀】
狂風(fēng)暴雨是天地的力量在極端條件下暴發(fā)出的一種特殊現(xiàn)象，可以解釋為是天地之失。而極端的事物是不能長久的，即使是天地的力量也不能例外，何況渺小的人類呢？本章中，老子用自然界的狂風(fēng)暴雨不能持久的事實(shí)為喻，告誡統(tǒng)治者應(yīng)體悟大道，治國理政要遵循道的原則，少用強(qiáng)制性的法令橫加干涉，更不要施行暴政。而要順道行事，合德處事，處無為之事，行不言之教，履好職，盡好責(zé)，這才符合自然規(guī)律，使自己的地位更加穩(wěn)固，使百姓生活更加安然暢適。
當(dāng)前，我們一直在倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，這是順應(yīng)道、合乎德的體現(xiàn)，其目的是為了讓民心更加凝聚，讓制度更加完善，讓國民關(guān)系更加親和，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。其實(shí)，我們所極力倡導(dǎo)的，恰恰是我們有所缺失的。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的有些做法和行為并未順應(yīng)道、合乎德，任之發(fā)展，必然會(huì)失去民心。所以，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要嚴(yán)格約束自己、規(guī)范自我。
一要率先垂范，少說多干，行不言之教?！罢撸?，子率以正，孰敢不正”，領(lǐng)導(dǎo)干部是人民群眾心中的標(biāo)桿和楷模，如果處處身先士卒、以身作則、求真務(wù)實(shí)、一心為民，自覺弘揚(yáng)正氣，抑制歪風(fēng)邪氣，不用多說，不用多宣傳，人民群眾自然就會(huì)擁護(hù)他、愛戴他。因?yàn)樗槕?yīng)了道，道會(huì)成就他，合乎了德，德會(huì)成全他。
二要順應(yīng)天道，得道多助。順應(yīng)天道就是要遵循萬物的規(guī)則，依規(guī)行事。沒有規(guī)矩不成方圓，所作所為偏失于規(guī)則，就背離了道和德，就要有損失，就會(huì)受到懲罰。反之，如果事事處處以順道合德為根本，所作所為合乎民心、遵循規(guī)矩法則，必然會(huì)得到人民的愛戴，即得道多助。
三要誠實(shí)守信，取信于民。孔子曰：民無信不立。當(dāng)前有些老百姓對(duì)官員不信任，就是因?yàn)槊孀庸こ?、政績工程多，民心工程少，不僅失去群眾信任，也極大地?fù)p害了政府的形象。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須從自身做起，以身作則，用行為約束自己，用行動(dòng)展現(xiàn)自己，用結(jié)果證明自己，用百姓口碑衡量自己，這才是為官之道，才能取信于民。③22
（未完待續(xù)）
