2023年12月28日
——老子《道德經(jīng)》解讀 ◇張君民
（接上期）
第四十章
【原文】
反者道之動(dòng)。弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
【譯文】
道的運(yùn)行是循環(huán)的，無所謂正反，等到有正反相對(duì)時(shí)，道已由靜而動(dòng)。道的運(yùn)用以柔弱謙下為主。宇宙萬物也正是因有無相生的道而生生不息。
【解讀】
在本來就極端精練的《道德經(jīng)》中，本章是最為短小精悍、言簡(jiǎn)意賅的一章，僅僅用了21個(gè)字，就揭示了道的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律和道產(chǎn)生天下萬物的作用。
天下萬物屬于有形的物質(zhì)，所以理解為“天下萬物生于有”，而道是恍惚的、寂寥的、無形無聲的，是世界的本源，所以可以理解為“有生于無”，也就是“無中生有”。
“無中生有”這四個(gè)字可謂耐人尋味、不可小覷。中國(guó)科學(xué)院院士楊敘子先生，在某大學(xué)作學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)，一位學(xué)生問他：“宇宙大爆炸之前，世界到底是個(gè)什么樣子？”楊敘子毫不含糊地回答：“當(dāng)時(shí)，世界上什么都沒有！老子《道德經(jīng)》第四十章說，‘天下萬物生于有，有生于無’，這里的‘無’不是什么都沒有，不是 Nothing，而是一種存在形式。”
無獨(dú)有偶，1998 年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的世界科學(xué)報(bào)告摘要上也講：根據(jù)科學(xué)研究，宇宙大爆炸之前，什么都沒有，連時(shí)間和空間都沒有。大家想一想，兩千五百年前的老子究竟通過什么樣的方法產(chǎn)生對(duì)宇宙的理解，竟然和今天的世界學(xué)術(shù)權(quán)威報(bào)告完全一致？這是何等的神奇！何等的玄妙！
“無中生有”，觀察我們身邊的所有東西，有哪些不是從無到有的？特別是每一個(gè)事物的最初產(chǎn)生，都是一個(gè)極玄妙的過程，不經(jīng)意之間，一個(gè)事物就誕生了！
一個(gè)個(gè)體、一個(gè)群體、一個(gè)組織，剛開始看似什么都沒有，實(shí)際上它已經(jīng)積累了足夠的力量，像宇宙大爆炸一樣，突然出現(xiàn)了。然后，由小到大、由弱到強(qiáng)，直至成長(zhǎng)壯大起來。
然而“物壯則老”，當(dāng)柔弱的東西逐漸變得強(qiáng)大，也就開始走向消亡，然后再“無中生有”，世界就是這樣循環(huán)往復(fù)的。自然界給了我們很真切的啟示：日出日落，月圓月缺，斗轉(zhuǎn)星移，花開花謝，草木春生而夏長(zhǎng)、秋收而冬藏，人從嬰幼兒到青壯年，生老病死，代代延續(xù)，如此循環(huán)不已！
由此可見，大道的特性就是循環(huán)往復(fù)、不斷輪回。柔弱是新生力量的開始，強(qiáng)壯則預(yù)示著即將走向滅亡。人必須順應(yīng)這一自然法則，把握大道的特性，時(shí)刻保持謙卑和低調(diào)。只有這樣，才能無災(zāi)無害、平安順利，自然、坦然、悠然。
（未完待續(xù)）
