2024年06月13日
——老子《道德經(jīng)》解讀
◇張君民
（接上期）
第六十章
【原文】
治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
【譯文】
治理大國就像烹煎小魚小蝦，不能經(jīng)常攪動它。以道治理天下，鬼也不能作怪了。不但鬼不能作怪，而且神也不傷害民眾，圣人也不會傷害民眾。鬼神和圣人都不傷害民眾，于是德歸于天下百姓，百姓自然守德，天下自然安定。
【解讀】
如何治理好一個國家，特別是一個大國，這是人類社會一直思索、探討的話題。其實，早在兩千多年前，老子就給出了答案——治大國若烹小鮮。烹煎小魚小蝦時，不能隨便翻攪、亂放佐料，只能適時翻動，佐料也要適量，火候更要掌握好，否則就會爛了、煳了、咸了、淡了，甚至變成一鍋渣了。治理大國也是一樣的道理，領(lǐng)導(dǎo)者要認真負責、毫不懈怠，但也不能過多地、隨意地人為干涉，導(dǎo)致政令繁雜、朝令夕改，否則，老百姓就會不堪其擾、奮起反抗，使國家陷入混亂。
“治大國若烹小鮮”，寥寥幾字，深邃精辟，入木三分，堪為經(jīng)典，深深地影響了中國歷代政治家，至今仍有其現(xiàn)實意義。
2013年3月，習近平總書記在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時說：“（領(lǐng)導(dǎo)者）要有‘治大國如烹小鮮’的態(tài)度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。”這就是在提醒現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者要順道而為、無為而治，切不可懈怠、馬虎，貽誤國家的發(fā)展。
歷史上，中國的老百姓飽受戰(zhàn)亂之苦。頻繁的改朝換代、血腥的軍閥混戰(zhàn)、派系的爭權(quán)奪利，致使民不聊生。歷史反復(fù)證明，折騰是內(nèi)耗、是自戕，會導(dǎo)致國無寧日。外國人折騰我們是為了阻止我們發(fā)展，我們自己折騰自己，不是很愚蠢嗎？
執(zhí)政者應(yīng)該順道而為。道就是客觀規(guī)律，任何事物都有其發(fā)展的客觀規(guī)律。執(zhí)政者首先要認清事物的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)客觀規(guī)律想問題、辦事情，要嚴肅認真、謙虛謹慎，不能以主觀意志左右國家政治。如果想處處以個人意志改變社會，朝令夕改，老百姓就會無所適從，國家就會動亂不安。相反，如果國家科學(xué)地制定政令，堅定不移地認真貫徹執(zhí)行，就會收到富國富民之效，自然國泰民安。
執(zhí)政者應(yīng)有所為有所不為。老子提倡無為而治，并非消極地放任不管、無所作為，而是要在順應(yīng)客觀規(guī)律的前提下有所作為。執(zhí)政者的任何決策，都要尊重客觀規(guī)律，尊重社情民意，不能拍腦袋決策、憑感覺做事、舍近求遠要政績、舍本逐末貪名利，這樣無法讓老百姓安居樂業(yè)，更枉談富國強兵。
（未完待續(xù)）
