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2023年02月10日
第03版:社科理論 PDF版

人勤春來(lái)早

劉奇山

一年之計(jì)在于春。立春時(shí)節(jié),大地開(kāi)始解凍,蟄蟲(chóng)逐漸蘇醒,魚(yú)兒浮在未融的碎冰下游動(dòng),“從此雪消風(fēng)自軟,梅花合讓柳條新”。古時(shí),立春之日民間有“鞭春”“打春”的習(xí)俗,就是鞭打用土做的春牛,意在提醒人們莫誤春天大好時(shí)光,抓緊時(shí)間務(wù)農(nóng)生產(chǎn)。

人勤春來(lái)早,功到秋華實(shí)。春天,播種著希望、孕育著未來(lái)、耕耘著夢(mèng)想。這個(gè)時(shí)節(jié),甩開(kāi)膀子與時(shí)間賽跑,不誤農(nóng)時(shí),精耕細(xì)作,將來(lái)才可能實(shí)現(xiàn)五谷豐登。若不早做打算,誤了農(nóng)時(shí),到了收獲的季節(jié)自然不會(huì)有好收成。步入新時(shí)代,你追我趕是常態(tài),只爭(zhēng)朝夕是狀態(tài)。如今春節(jié)已過(guò),思想若還停留在“春節(jié)模式”,計(jì)劃好的工作等一等、放一放,一旦錯(cuò)過(guò)“窗口期”,再追趕就難了。

時(shí)間屬于奮進(jìn)者,歷史屬于創(chuàng)造者。1960年正月初十,“引漳入林”得到批復(fù),正月十四,林縣縣委向全縣發(fā)出動(dòng)員令,正月十五黎明時(shí)分,15個(gè)公社組成的修渠大軍,頂著寒風(fēng),踏著霜凍,扛著工具,背著行李,用小推車(chē)推著炊具,向太行山進(jìn)軍,“重新安排林縣河山”。同年春天,國(guó)家組織大慶石油會(huì)戰(zhàn)。“鐵人”王進(jìn)喜剛到大慶就火急火燎地問(wèn):“我們的鉆機(jī)到了沒(méi)有?井位在哪里?這里的最高紀(jì)錄是多少?”一腦子工作,一腦子活,一心要往前趕。林縣人民搶時(shí)間戰(zhàn)太行、王進(jìn)喜“下了火車(chē)三句話(huà)”,都是對(duì)時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的最好詮釋。

歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。李大釗曾言:“凡事都要腳踏實(shí)地去做,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的功夫。以此態(tài)度求學(xué),則真理可明;以此態(tài)度做事,則功業(yè)可就。”言下之意,就是告誡人們,再美好的愿望,只有腳踏實(shí)地去做,才可能實(shí)現(xiàn)。清代彭端淑曾作《為學(xué)》一文勸誡子侄踏實(shí)務(wù)學(xué),莫負(fù)青春。文中說(shuō),蜀地有一貧一富二僧,貧者對(duì)富者說(shuō):“吾欲之南海,何如?”富者問(wèn):“子何恃而往?”貧者回答:“吾一瓶一缽足矣?!备徽哒f(shuō):“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。子何恃而往!”到第二年,貧者從南?;貋?lái)了,并且告訴了富者,富者臉上露出了慚愧。可見(jiàn),路途艱難,不行不至,猶豫等待只會(huì)如富僧般原地踏步,堅(jiān)定實(shí)干才會(huì)如貧僧般如愿而歸。

星光不問(wèn)趕路人,時(shí)光不負(fù)有心人。路就在腳下,不行不至,莫停留、不猶豫,不滿(mǎn)足于跟跑、不甘于并跑,才能實(shí)現(xiàn)領(lǐng)跑。廣大黨員干部須有強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí),絕不能有絲毫的懈怠。當(dāng)下,人人都要有鞭打春牛催耕作的清醒,迅速啟動(dòng)工作模式,自覺(jué)把美好愿景轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力,壓茬推進(jìn)年度各項(xiàng)任務(wù)。

多少事,從來(lái)急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。春天來(lái)了,愿你我不負(fù)春光,不負(fù)夢(mèng)想,迎著春天的氣息,舒活筋骨,抖擻精神,和著時(shí)代的脈動(dòng),以只爭(zhēng)朝夕的奮斗不斷創(chuàng)造美好未來(lái)。

(原載《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào))

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