記者 邱一帆 牛思光/文 梁照曾/圖
9月23日,以“多元?jiǎng)?chuàng)新與產(chǎn)業(yè)變革”為主題的中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇在周口召開(kāi)。活動(dòng)中,政府官員、專家學(xué)者、投資商、業(yè)界知名人士以及媒體人云集,為雜技產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。記者摘取了部分專家的精彩觀點(diǎn),以饗讀者。
中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)主席 邊發(fā)吉
雜技與生俱來(lái)就有產(chǎn)業(yè)屬性。雜技不但是一門(mén)藝術(shù),也是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè),對(duì)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、擴(kuò)大當(dāng)?shù)赜绊懥Χ加蟹e極作用。雜技是演員靠自己的身體技巧完成一系列高難度動(dòng)作的表演性節(jié)目,其核心是技和藝、力和美。雜技不僅要用緊張、刺激的高難度動(dòng)作征服觀眾,還要用文化故事打動(dòng)觀眾。
雜技藝術(shù)凝聚著中華民族的精神追求,傳遞著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。雜技最大的魅力是真實(shí)、真誠(chéng)、厚道,敢于挑戰(zhàn)極限,敢把命交到你手里。雜技藝術(shù)越走越輝煌,越走越久遠(yuǎn),為什么?沒(méi)有中華民族文化的孕育,這門(mén)藝術(shù)也走不了3600多年,它根植于中華民族文化這厚重的大地。這種勇敢頑強(qiáng)、不畏艱難險(xiǎn)阻的雜技精神不就是中華民族精神嗎!
好的藝術(shù),會(huì)讓你哭,讓你痛哭;會(huì)讓你笑,讓你狂笑。藝術(shù)的終極是美。沒(méi)有落后的受眾,只有保守的藝術(shù)家,受眾一直引領(lǐng)藝術(shù)前行。藝術(shù)門(mén)類也好,藝術(shù)家也罷,如果跟不上時(shí)代,不為人民大眾服務(wù),自然就會(huì)被時(shí)代所淘汰。
藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新就不能發(fā)展,不發(fā)展就會(huì)被邊緣化,邊緣化之后就是衰落,衰落必然走向消亡。縱觀中國(guó)藝術(shù)史、世界藝術(shù)史,有多少個(gè)藝術(shù)門(mén)類,到今天瀕?;蛘咭呀?jīng)消亡了,究其主要原因就是沒(méi)有創(chuàng)新。藝術(shù)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分,有高低之分。高了,就是符合了藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律、大家審美的規(guī)律、市場(chǎng)的規(guī)律。
近年來(lái),雜技這一古老藝術(shù),在繼承豐厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)造創(chuàng)新、佳作迭出,呈現(xiàn)新的時(shí)代氣息和藝術(shù)風(fēng)采,積累了可貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。一路走來(lái),雜技博采眾長(zhǎng),從傳統(tǒng)的以炫技為中心發(fā)展成為以技巧為核、集其他藝術(shù)為一體、意味豐富的新型綜合藝術(shù)模式。融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的優(yōu)秀雜技作品,在給人們帶來(lái)美的享受的同時(shí),也讓我們對(duì)自己的文化充滿自信。
傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)是以競(jìng)技、雜耍為主的單一表演模式,在上世紀(jì)80年代末90年代初,還被有些評(píng)論家稱為“只能有情趣,很難表現(xiàn)出情節(jié)”。在新時(shí)代,雜技藝術(shù)也應(yīng)該有新形態(tài)、新相貌、新內(nèi)涵與新故事。比如雜技劇《百鳥(niǎo)衣》是以廣西壯族經(jīng)典民間傳說(shuō)為創(chuàng)作題材;《江湖》講述中國(guó)雜技藝人闖蕩世界、行俠仗義的故事,彰顯了雜技藝人的俠肝義膽及愛(ài)國(guó)情懷等等。如今,雜技不但有情趣有情節(jié),還能完整地表達(dá)故事。
藝術(shù)的終極是美,藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。不論是雜技藝術(shù),還是其他藝術(shù)種類,我們都要進(jìn)行嘗試性、前瞻性的謀劃,要抓住時(shí)代和大眾的審美需求,創(chuàng)作出更多觀眾喜愛(ài)的藝術(shù)精品。
全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席 唐延海
雜技產(chǎn)業(yè),是指以廣義雜技即雜技、魔術(shù)、滑稽、馬戲?yàn)楹诵牡奈幕a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。改革開(kāi)放以來(lái),特別是黨的十六大把文化區(qū)分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)形成兩手抓、兩加強(qiáng)的文化發(fā)展格局。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值年均增速12.1%,比同期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速高出近6個(gè)百分點(diǎn),中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)順勢(shì)而為、乘勢(shì)而上,實(shí)現(xiàn)了多元化、集團(tuán)化、資本化的升級(jí)重塑,在文旅融合、產(chǎn)教融合、產(chǎn)城融合以及演藝科技工程等領(lǐng)域涌現(xiàn)出眾多突出案例。
借助發(fā)展論壇這個(gè)交流平臺(tái),我簡(jiǎn)要談?wù)勱P(guān)于創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)雜技產(chǎn)業(yè)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一是增強(qiáng)做好雜技產(chǎn)業(yè)的文化自覺(jué)。即地位認(rèn)識(shí)上高度自覺(jué)、規(guī)律把握上高度自覺(jué)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)上高度自覺(jué)。黨的二十大報(bào)告提出,要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)是中國(guó)式現(xiàn)代化重要特征之一。我們應(yīng)當(dāng)立足時(shí)代和實(shí)踐新發(fā)展,以新的視角認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)的重要地位和作用。
二是改革創(chuàng)新是雜技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。改革的實(shí)質(zhì)是為了不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,切實(shí)增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力。
三是積極開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)政策紅利。我國(guó)正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期,文化產(chǎn)業(yè)作為新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新商業(yè)模式的發(fā)展重點(diǎn),呈現(xiàn)出全新的發(fā)展格局,穩(wěn)步向國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)邁進(jìn)。
文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司副司長(zhǎng) 馬力
雜技成長(zhǎng)于民間,天然面向市場(chǎng),自古以來(lái)就帶著產(chǎn)業(yè)的基因,具有很強(qiáng)的韌性和闖勁。改革開(kāi)放以來(lái),最主動(dòng)走向市場(chǎng)、走進(jìn)觀眾、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的藝術(shù)門(mén)類是雜技。最早走出國(guó)門(mén)和賺取外匯的也是雜技。
關(guān)于雜技產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的思路,提出幾條建議供大家參考。
一是堅(jiān)持正確導(dǎo)向。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,緊跟時(shí)代步伐,從時(shí)代的脈動(dòng)中把握藝術(shù)的脈動(dòng)。
二是創(chuàng)新演繹場(chǎng)景,激發(fā)消費(fèi)活力。近年來(lái),文化和旅游部產(chǎn)業(yè)發(fā)展司著力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展五大新空間,分別是城市空間、鄉(xiāng)村空間、夜晚空間、網(wǎng)絡(luò)空間和國(guó)際空間,雜技在這五大新空間中都能找到新的發(fā)展場(chǎng)域。
三是深化發(fā)展,延展產(chǎn)業(yè)鏈條。雜技界應(yīng)順應(yīng)新一輪產(chǎn)業(yè)變革趨勢(shì),實(shí)行線上線下融合演出,演播并舉,促進(jìn)雜技產(chǎn)業(yè)與前沿科技、數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展,促進(jìn)雜技與旅游、教育、體育、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等相關(guān)行業(yè)融合發(fā)展,拓展雜技產(chǎn)業(yè)邊界。
四是努力練好內(nèi)功,提高發(fā)展水平。近年來(lái),雜技界砥礪前行,圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,創(chuàng)新表現(xiàn)形式,豐富文化內(nèi)涵,創(chuàng)作出了一批精品力作,體現(xiàn)了雜技界創(chuàng)新和拼搏的精神。
中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)雜技家協(xié)會(huì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展委員會(huì)主任 薛金升
結(jié)合黑龍江省雜技團(tuán)10年來(lái)深化改革實(shí)踐、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和品牌塑造歷程,圍繞“戰(zhàn)略制定、品牌塑造、文化定位、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)開(kāi)拓”等五個(gè)方面,下面談一談對(duì)產(chǎn)業(yè)變革的認(rèn)識(shí)與思考:
第一,產(chǎn)業(yè)變革的前提是戰(zhàn)略制定。黑龍江省雜技團(tuán)在轉(zhuǎn)型之初便制定了“三大戰(zhàn)略”,即“人人成才、德藝雙馨”的“人才戰(zhàn)略”,“立得住、叫得響、傳得開(kāi)”的“精品戰(zhàn)略”,“夯實(shí)駐場(chǎng)、力拓巡演”的“市場(chǎng)戰(zhàn)略”,為院團(tuán)轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了戰(zhàn)略支撐。
第二,品牌塑造。其根本目標(biāo)是通過(guò)特色文化的挖掘,打造獨(dú)有IP,以其獨(dú)一性展現(xiàn)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),以其差異性展現(xiàn)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),進(jìn)而提升品牌價(jià)值,加強(qiáng)消費(fèi)者認(rèn)知。
第三,文化定位,是指對(duì)本地文化的挖掘和定位,包括歷史文化、民俗文化、民族文化和地域文化。同時(shí),要進(jìn)行市場(chǎng)定位。以“冰秀演藝”為例,10年來(lái),黑龍江省雜技團(tuán)深度挖掘龍江冰雪文化、俄歐文化、時(shí)尚文化,打造了中國(guó)冰秀《遇見(jiàn)·哈爾濱》,定位為哈爾濱旅游駐場(chǎng)演出劇目;深度挖掘中華傳統(tǒng)文化和民族文化,打造了中國(guó)冰秀《歡樂(lè)頌》,定位為國(guó)內(nèi)巡回演出劇目;以“一帶一路”為核心,挖掘世界特色文化,打造了雜技劇《冰秀·尋夢(mèng)》,定位為國(guó)際巡演劇目。
第四,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。黑龍江省雜技團(tuán)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型是以 “四變四為”為依循,即“變舞臺(tái)為平臺(tái)、變劇場(chǎng)為市場(chǎng)、變作品為產(chǎn)品、變演藝為創(chuàng)意”,在積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的同時(shí),探索產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的方向和內(nèi)容。
第五,市場(chǎng)開(kāi)拓。市場(chǎng)開(kāi)拓重要的是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,找準(zhǔn)適合自身發(fā)展的定位,而后以點(diǎn)帶面持續(xù)發(fā)力。②2