張衛(wèi)東
◎?qū)ω澅锞频奈:Γ湃嗽缬芯僬撌觯骸熬疲犊喔市?,大熱,有毒。主行藥勢,殺百邪,去惡氣,通血脈,濃腸胃,潤肌膚,消憂愁。少飲尤佳,多飲傷神損壽,易人本性,其毒甚也。醉飲過度,喪生之源。”(元·忽思慧《飲膳正要·卷一·飲酒避忌》)
◎“竹林七賢”之一的嵇康也諄諄告誡兒子:“又慎不須離摟,強(qiáng)勸人酒,不飲自已;若人來勸,己輒當(dāng)為持之,勿誚勿逆也;見醉薰薰便止,慎不當(dāng)至困醉,不能自裁也?!保怠都艺]》)酒再美,莫貪杯;酒再好,莫迷醉。人生如酒,別貪;人生如杯,別滿。
酒,一杯含熱的水,一種帶火的水。俗話說得好:“無酒不成禮,無酒不成席,無酒不成歡?!本圃谌穗H交往中可以烘托氣氛、增進(jìn)友誼,酒也能增加靈感、緩解壓力、解除郁悶。酒幾乎成為人們婚喪嫁娶、相互交往、迎賓待客活動(dòng)中必不可少的一種媒介,也形成和演繹了許多動(dòng)人的故事與傳說:曹操的對(duì)酒當(dāng)歌、劉伶醉酒、李白斗酒詩百篇、武松打虎等等。
有人認(rèn)為“酒逢知己千杯少”“‘感情鐵’就得‘喝吐血’”;有人認(rèn)為“不抽煙、不喝酒,白來世上走”“酒是糧食精,越喝越年輕”;還有人認(rèn)為“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”“窮愁千萬端,美酒三百杯”。但現(xiàn)實(shí)生活常常告訴我們:感情不是喝酒喝出來的,君子之交淡如水,酒肉朋友莫當(dāng)真。而且,不受控制的貪杯酗酒往往害人害己,“抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁”。
對(duì)貪杯酗酒的危害,古人早有精辟論述:“酒,味苦甘辛,大熱,有毒。主行藥勢,殺百邪,去惡氣,通血脈,濃腸胃,潤肌膚,消憂愁。少飲尤佳,多飲傷神損壽,易人本性,其毒甚也。醉飲過度,喪生之源?!保ㄔず鏊蓟邸讹嬌耪ぞ硪弧わ嬀票芗伞罚?/p>
史料記載,大禹時(shí)期儀狄用各種果品、糧食釀造出又香又醉人的美酒。禹王女兒便把儀狄請(qǐng)到王宮里釀酒,以孝敬治水操勞的大禹。有人趁機(jī)飲酒作樂,耽擱不少事情。大禹歸來品到美酒后,昏睡過去。酒醒后,大禹召集臣子說:“酒雖好喝,但難免會(huì)誤事?!睌嘌裕骸昂笫辣赜幸跃仆銎鋰撸 贝笥硐铝艘坏澜渚屏?,不準(zhǔn)人們?cè)籴劸骑嬀?。這是中國歷史上的第一道戒酒令。儀狄回家后,將釀酒技術(shù)一代代傳下來。商紂王飲酒作樂,把儀狄的傳人喊到王宮大量釀酒,沉迷“酒池肉林”。結(jié)果,商朝亡國。后人說:“禹王戒酒傳天下,紂王酗酒失天下?!?/p>
“竹林七賢”之一的嵇康也諄諄告誡兒子:“又慎不須離摟,強(qiáng)勸人酒,不飲自已;若人來勸,己輒當(dāng)為持之,勿誚勿逆也;見醉薰薰便止,慎不當(dāng)至困醉,不能自裁也?!保怠都艺]》)嵇康這樣鐵骨錚錚的硬漢,在臨刑前,寫了一篇《家誡》,勸誡他十歲的兒子嵇紹:別人喝醉后不要再糾纏他,不要強(qiáng)行勸酒,不喝就算了。如果人家來勸你,那就端杯共飲,不必拒絕。到有點(diǎn)醉意的程度就停下來,注意不要喝到大醉,以至不能控制自己……一字一句堪稱“苦口婆心”,可以體味到嵇康對(duì)自己兒子的拳拳之心,這是父親對(duì)兒子最后的忠告,也是最深沉的愛。
臨近年節(jié),雖然我國酒文化歷史悠久,但我們應(yīng)該做到喝酒有度,學(xué)會(huì)自控、自愛、自重。貪杯一時(shí)爽,醒后悔斷腸。既然酗酒對(duì)身體無益,對(duì)社會(huì)有害,對(duì)個(gè)人的發(fā)展是個(gè)威脅,又何必花錢買罪受呢?酒再美,莫貪杯;酒再好,莫迷醉。人生如酒,別貪;人生如杯,別滿。