晚報(bào)記者 朱保彰 文/圖
華佗寺村村名碑
??? 華佗（公元145年-公元208年），字元化，出生于沛國譙（今安徽省亳州市譙城區(qū)），東漢末年醫(yī)學(xué)家，與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”，傳說三國時期，因給曹操醫(yī)治頭風(fēng)而慘遭殺害。在沈丘縣槐店鎮(zhèn)西南隅的沙潁河南岸有座小山包一樣的土堆，這是埋藏華佗尸骨的地方，叫華骨冢。華骨冢高約10米，占地5畝。華骨冢南1公里項(xiàng)城市境內(nèi)有一個歷史1000多年的華佗寺村。而今，華骨冢被越來越多的現(xiàn)代建筑物所圍繞，只有在每年重陽節(jié)的華佗誕辰紀(jì)念日（農(nóng)歷九月初九），才會有群眾去祭祀華佗。
華骨冢邊說華佗
6月烈日當(dāng)頭，熾熱的陽光像是要把人融化。記者驅(qū)車來到沈丘縣槐店鎮(zhèn)與項(xiàng)城市鄭郭鄉(xiāng)師寨村的交界處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見一座土堆，這就是公元208年華佗在魏國（今許昌市）慘遭殺害后，厝放尸骨的地方——華骨冢。華骨冢附近有個華佗寺，內(nèi)有3間大殿，主殿內(nèi)供奉有華佗及其弟子樊阿、吳普的雕像。目前，雖然華骨冢占地5畝，但面積卻只有過去的十分之一。而先前的華佗寺前后有3排大殿，共有100多間房屋，經(jīng)歷代修建，規(guī)模蔚為壯觀。
傳說，雖然華骨冢歷經(jīng)1000多年的風(fēng)雨剝蝕，但現(xiàn)今的高度比過去還高，而且沒有人往上添土，華骨冢仍悄悄地在“長高”。當(dāng)?shù)氐哪信仙僖宦煞Q華佗為“華佗爺”，稱華骨冢為“佗爺墓”。附近居民從不輕易涉足華骨冢，原因只有一個，冢里掩埋的是華佗爺?shù)氖?，誰要是驚醒或讓華佗爺生氣了，若生病必是大病，很難治愈。不少上了年紀(jì)的人都說，這一帶的村民都很健康，是由華佗爺保佑著呢！以前每年的重陽節(jié)為華佗爺過壽誕時，方圓幾十里的人都來燒香，最多時能達(dá)10萬人左右。許愿的大戲能唱九天九夜，擺放的供品從沒人動，所有這些都是對華佗爺最好的供奉。
神醫(yī)普濟(jì)古項(xiàng)國
走訪華骨冢一帶的居民時，記者發(fā)現(xiàn)這里至今仍有不少人在傳誦華佗到項(xiàng)國游鄉(xiāng)行醫(yī)一事。
據(jù)記載，東漢獻(xiàn)帝（公元190年-公元200年）時，中原大地，瘟疫四起，一時間，尸陳遍地，十室九空。華佗和他的弟子樊阿、吳普游鄉(xiāng)行醫(yī)途經(jīng)項(xiàng)國（今項(xiàng)城一帶），正遇上黃癆?。毙渣S疸型肝炎）大爆發(fā)。當(dāng)華佗和弟子一行來到項(xiàng)國治所槐坊店（今沈丘槐店鎮(zhèn)）時，見那里的黃癆病流行更為厲害，便決定留下來為當(dāng)?shù)氐陌傩罩尾?。因?yàn)榘傩肇毟F患了疾病也無錢買藥，華佗就采集一種叫茵陳的野青蒿（沈丘人叫迷爾蒿），熬成藥湯，然后挨家挨戶送給病人服用。就這樣，華佗和弟子將黃癆病治了下去。后來，項(xiàng)國槐坊店一帶的黎民百姓遂把華佗稱為“神醫(yī)”、“恩人”。
目前，沈丘一帶還流傳著一首由華佗弟子順口編的歌謠：“三月茵陳四月蒿，黎民百姓切記牢，三月茵陳能治病，過了五月當(dāng)柴燒。”如今，每年農(nóng)歷二三月，沈丘農(nóng)村不少人仍有四處挖茵陳到藥店賣的習(xí)慣。
今年98歲高齡的王禹閩談起華佗對其祖上的恩惠時，不時擦拭眼角的淚水。王禹閩說，他家世代居住在華骨冢附近，就是為了給華佗守墓。據(jù)傳，王禹閩的祖上患有嚴(yán)重的老爛腿（靜脈曲張），雙下肢潰爛得無法走路，甚至露著骨頭，就在其祖上奄奄一息時，遇到了游鄉(xiāng)濟(jì)世的華佗。華佗為王禹閩的祖上刮骨換肌，終使其康復(fù)如初。
尸骨厝在渡口邊
華骨冢南1公里處有個村子叫華佗寺村，屬項(xiàng)城市鄭郭鄉(xiāng)管轄。該村村頭豎立著一塊村名碑：華佗寺，這是項(xiàng)城市地名辦1995年放置在此的，上面簡略記述了村名的來歷。在該村東北方向有一個廟宇，就是華佗寺。華佗寺內(nèi)有一塊青石碑，上面記載著華佗的死因。
華佗寺村年近八旬的師克用老人告訴記者，他小時候經(jīng)常到華佗寺玩耍，當(dāng)時的華佗寺占地48畝，前后3個大院落，100多間房屋，香火很旺。上世紀(jì)六七十年代，華佗寺被拆。直到上世紀(jì)80年代初，原籍華佗寺村的臺灣僧人釋悟超出資3萬元，重新修建了華佗寺。
今年89歲的華佗寺村村民師海勤向記者講述了華骨冢的來歷，他的說法與沈丘縣槐店鎮(zhèn)居民的說辭一致。公元208年夏，華佗被曹操殘害致死后，他的家人及弟子悄悄趕到魏國（今許昌），買通了獄卒，收殮了華佗的尸骨，欲讓其葉落歸根，入土為安。沙潁河兩岸的百姓得知華佗靈柩路過的消息，紛紛在埠口駕船攔阻，設(shè)靈棚、置貢品、焚燒紙香吊唁華佗。行至項(xiàng)國槐坊店埠口，護(hù)送靈柩的人發(fā)現(xiàn)華佗的尸骨腐爛很厲害，便把華佗的靈柩暫厝在該埠口，準(zhǔn)備等天涼了再起靈回府。華佗靈柩厝在槐坊店埠口的消息傳出后，附近百姓紛紛捐資，在離埠口不遠(yuǎn)的高地上用磚塊砌了個墓穴，且墓穴朝向華佗故鄉(xiāng)的方向（沛國譙）。下葬那天，附近百姓披麻戴孝為華佗送葬。封土?xí)r，人們筐抬、肩扛、背包、盆端、衣服包土，將華佗的墓穴堆成了一個大土墳。后來，方圓幾百里慕名祭祀華佗的人也都會往墳上添新土，慢慢地墓穴被土完全覆蓋。待秋冬時節(jié)，華佗的家人去槐坊店埠口起靈柩時，看見華佗的墳?zāi)褂指哂执螅w諒附近百姓對華佗的崇敬之心，于是空手而去。
古冢亟待保護(hù)發(fā)掘
據(jù)查證，全國現(xiàn)存的華佗墓有3處，除沈項(xiàng)交界處的華骨冢外，一處是許昌華佗墓，坐落在許昌市北15公里處的蘇橋村石梁河西岸，墓高4米，周長30多米，占地160平方米，是華佗的衣冠冢。另一處是江蘇徐州的華佗墓，坐落于徐州市彭城路文家油坊西南隅華祖廟一側(cè)。
沈項(xiàng)交界處的華骨冢自古就備受歷史學(xué)家的青睞，尤其是改革開放后，曾有大批的歷史學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、考古工作者實(shí)地到此處考察論證，并一致認(rèn)為此處是華佗的真身墓地，需進(jìn)一步保護(hù)發(fā)掘。
1979年1月，當(dāng)時的沈丘縣革命委員會把華骨冢定為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2003年，沈丘縣政府將華骨冢前的道路命名為華佗路。2010年，該縣掛牌成立了華佗書畫院。今后，沈丘縣有關(guān)部門還將對華骨冢進(jìn)行開發(fā)和保護(hù)，做大華佗文化產(chǎn)業(yè)，擬修復(fù)華佗寺，建立國醫(yī)堂和華佗骨科醫(yī)院，舉辦華佗誕辰文化節(jié)等。
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